萌物来源于天真
我们喜欢齐白石的画 , 但齐白石的画为何让我们喜欢?
他的游虾活灵活现 , 他的牡丹鲜艳欲滴 , 他似乎有一双神奇的手 , 可捉神取象 , 可删繁就简 , 堪比造化天工 。 然而当你看到了他的《十二属图》 , 看到在现实中可爱或者不可爱 , 存在或者不存在的动物 , 竟然都可以在他笔下变得如此之萌的时候 , 也许我们才能够明白我们爱的是齐白石的天真 , 一个不天真的人是没有办法画出这样的萌物的 。
然而 , 齐白石又有什么理由天真呢?一个生于贫困 , 活于乱世的人 , 经历过人性的恶与复杂 , 经历过无奈的离愁别恨、生老病死 , 如果还能用赤子之心看世界 , 还能在心里留一块天真之地、温暖之处 , 还能让你与我感受到这份纯净的心境 , 这或许对于我们来说已经是一种极大的幸运 。
萌龙:吃可爱多长大的吧
我想齐白石的这条龙 , 可能是你见过的最萌的龙了吧?
画中乌云翻滚 , 气氛烘托得格外足 , 按照正常的剧本此时应该在云中出现一条威武的巨龙 , 怒目圆睁 , 威风凛凛 , 张牙舞爪 , 毕竟龙在中国人心里代表了无上的皇权 , 岂能不威武?岂能不庄严?并且还要有一点点地吓人才行 , 得让人肃然起敬地害怕 。 可是齐白石的这条龙 , 虽然也是神龙见首不见尾 , 但它是吃可爱多长大的吗?仿佛被皮卡丘点化过一般 , 从里到外都渗透着莫名其妙不属于龙的萌 , 萌角、萌眉 , 配上萌眼 , 这双眼睛齐白石也是格外用心了 , 用了最浓的墨点上 。 所谓画龙点睛——有了这两个点 , 此龙彻底失去凶猛的可能性 , 颇有几分卡通的意味 , 就算吹胡子瞪眼 , 也像是假装生气 。 若要用一个武侠人物来形容这条龙 , 就是老顽童周伯通——管他世间的常理呢 , 好玩就行 。 玩难道不也是一种境界吗?在技法之外 , 寻求得一种仿佛天赐的偶然性 , 非放松而不可得也 。
齐白石当年说我没见过龙 , 所以不画 。 不知道是不是他自己也知道 , 以自己的个性是完全画不出大多数人认知里的那种猛龙的 , 而萌龙若是画得多了 , 让人四处散去 , 看不惯的人反而要嫌他画得不好 , 有损他老人家的名声 。 也许他最终对真爱他画的关蔚山放下了戒备 , 知道这个人是可以打心眼儿里喜欢萌龙的那个人 , 知道他可以把这条龙好好收藏起来 , 才终于不再以没见过龙为借口 , 答应了关蔚山多年的请求 , 画下了《十二属图》 。
萌马:自由好快乐
中国的画家自古喜欢画马 , 从唐代韩干的《牧马图》 , 到宋代李公麟的《五马图》 , 再到元代赵孟頫的《人骑图》 , 直至近现代徐悲鸿的《奔马图》 , 这些马栩栩如生 , 或刚强雄健 , 或安静沉着 , 每一笔都认真严谨 , 一丝不苟 。 这些画中之马无意或有意地承载了人的精神 , 甚至是家国情怀 。
而当人们毫无心理准备地站在齐白石《如此千里》的面前 , 内心多少还是会受到几分冲击——噗!这马 , 真快乐!看那再也无法保持的四散而去的狂野的“发型” , 看那在空气中无限伸展根根分明的尾巴 , 看那奔腾雀跃的四蹄 , 看那饱含快乐的无法自抑的激动的豆豆眼神 , 都只因脖子上脱开的缰绳——终于自由了啊!还有比自由奔跑更能让马觉得快乐的吗?
齐白石的那种让人意想不到的“鬼才”在这里进行了最大的释放 , 释放的仿佛不是奔马 , 是他内心的束缚 , 是他对艺术自由的向往 , 中国画中的派别之争由来已久 , 艺术难道不可以自由吗?艺术难道不可以有更快乐的表达吗?齐白石只想让奔马承担属于它的快乐 , 没有沉重的家国情怀 , 它仅仅是一匹马 , 是马就要快乐地奔跑!
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