整体看来 , 该作品中左下方的大卫城是青铜时代的核心 , 这是耶布斯人在左下角的高原上建立起的一座有城墙的城市 。 左上方住着贵族 , 建筑风格多为罗马风格 。 而大卫城的前方灰白色主体棕色屋顶建筑是耶路撒冷的贫民窟 , 它们沿着山脉杂乱无章的分布着 。 城市中心是圣殿山 , 圣殿山又分为两部分:南方为第二圣殿建筑群 , 北方为安东尼亚堡 , 希律王时代围绕安东尼亚堡修建了一堵墙 , 在此期间耶路撒冷也是罗马伊乌德埃拉省的首都 。
第二圣殿:
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我们“参观旅程”是从第二圣殿开始的 , 穿过著名的希律门 , 就会进入第二圣殿 , 这里的细节制作令人赞叹 。 你甚至可以看到 , 内院里照明用的青铜火盆 。 曾几何时 , 遇到节日期间 , 欢乐的人们总聚在这里载歌载舞 。 最里面的庭院只有犹太人被允许进入祭祀 。 圣所和至圣所是最神圣的地方 , 只有大祭司在赎罪日那天才被允许进入 , 他们会在那里泼洒祭祀牲畜的血 。
基顺泉:
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基顺泉是大自然的杰作 , 是世界上最著名的“韵律溪流”之一 。 根据季节不同 , 这里的水一天总有几次会从地下水库涌” 。 在秋天 , 每天只有一次流水 , 流量大约为每年60万立方米 。 泉水周边是耶布斯人期初定居地 , 他们在这里建造了一个大型水库 , 后来被称作西罗亚池 , 也是后来耶稣和基督徒净身的地方 。
大卫城:
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大卫城曾是青铜时代耶路撒冷的市中心 , 它默默地坐落在汲沦溪和提罗波翁山谷之间的狭窄山冈上 。 由于数千年来一直被不断占领 , 耶路撒冷也在不断被摧毁和被重建 , 循环往复 。 如今 , 大卫城成了封建权力更迭的见证和厚重历史的象征 , 尽管有很多建筑已经被时代所掩盖 , 但无法掩盖的是犹太人一直以来求生求存的精神 。 不难看出 , 在设计这块作品时 , 作者借鉴了巴比伦风格和波斯风格 , 而这些风格也很好地还原了神庙和圣殿的历史感 。
哭墙:
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哭墙又称西墙 , 是以色列耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段 , 也是第二圣殿护墙的仅存遗址 , 长约50米 , 高约18米 , 由大石块筑成 。 犹太教把该墙看作是第一圣地(第一圣殿和第二圣殿都已经损毁) , 教徒至该墙必须哀哭 , 以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复 。 千百年来 , 流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时 , 便会来到这面石墙前低声祷告 , 哭诉流亡之苦 , 所以被称为“哭墙” 。
下城区:
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下城区就是贫民窟 , 位于上城和汲沦谷之间 , 沿着圣山扩散曼延 。 下城区是由底层人民构成的 , 建筑主体是大理石 , 在狭窄、陡峭的山路上延伸 。 上图有效的呈现了下城区封闭和幽暗的状态 , 虽然古老腌臜 , 却也有着它独特的魅力 。
赛马场:
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和其他鲜有人知的耶路撒冷一世纪建筑一样 , 赛马场也鲜为人知 。 是由希律王在公元前一世纪圣殿山南面建的 , 类似于古罗马斗兽场的结构 。 里面还有标志性青铜结构 , 这个结构是锥形杆的三合体 。
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