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刘先银题写书名《黄帝内经》
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刘先银题写《含章可贞》
“德者 ， 内也；得者 ， 外也”这是韩非子阐述“上德不德”的一句话 。
“德”是内部具有的品质 。 “得”则要从外部获取 。 韩非子认为 ， 人更要注重内部的“得” ， 而不要注重外部的“得” 。 “得”到越多 ， 失去也会越多 。 唯有坚守内部的“德” ， 放弃外面的“得” ， 才能“有德” 。 《老子》“上德不德”这句话 ， 本质上是说具有上德的人的精神不要游离自身 。 精神不外露 ， 自身就能保全 。 自身能够保全 ， 也就叫做“德” 。 “德”即得到自身 。 凡是“德” ， 都是以“无为”来积聚 ， 以“无欲”来成就 ， 以不思虑来得到安定 ， 以不使用来得到巩固的 。 如果“有为”“有欲” ， “德”就无所归宿；“德”无所归宿 ， 就不完整了 。 如果使用了 ， 思虑了 ， “德”就不能牢固；不牢固 ， 就没有功效；没有功效是由于自以为有德 。 自以为有德 ， 就没有德；不自以为有德 ， 就保全了德 。 所以《老子》说：“上德不德 ， 是以有德 。 ”
刘先银经典点说：道德经65章玄德深矣远矣与物反矣 ， 乃至大顺
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刘先银题写书名《经史子集》
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刘先银：除了敬字再没学问
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刘先银题写书名《诗经》
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刘先银题写书名《诗经》
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刘先银题写书名《学而时习之》
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