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古代帝王的祭日场所大多设在京郊 , 元朝时建有日坛 , 此后明、清两代皇帝在春分这一天在日坛祭祀大明之神(太阳神) 。
祭日礼仪后 , 皇帝率群臣来到先农坛 。 皇帝在先农神坛祭拜过先农神后 , 在俱服殿更换亲耕礼服 , 随后到演耕田中举行亲耕礼 。
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“演耕田”面积不大 , 刚好是“一亩三分” , 这也是后来一亩三分地的由来 。 皇帝一手扶犁 , 一手举鞭 , 往返犁地三次 , 叫做“三推三返” 。 演耕田收获后 , 会将谷物存放在神仓院 , 供北京九坛八庙祭祀使用 。
民以食为天 , 春分时皇帝的祭祀和亲耕并非儿戏 , 而是以郑重礼仪垂范天下重视农业 , 昭示天下以农为本、劝农从耕 。
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春分至 , 青梅如豆柳如眉 , 日长蝴蝶飞 。 河岸边 , 杏花烟雨岸柳青 , 画梁双燕归 。
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春气调和 , 万物新生 , 桃花簇簇 , 杨柳青青 , 一派澄明的春景 , 正是赏春的好时节 。
桃花红、杏花白、樱花粉、梨花如雪铃木黄 , 菜花绚烂延天际……一场接着一场的盛大花事 , 是春天里最绚丽的风景 。
可以想见 , 用不了多久 , 大半个中国都将浸润在次第绽放的花海中 。
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春分 , 算作踏青的正式开始 。
桃花春色暖先开 , 青柳沐风 , 杏梨满山 , 浅黛春山处处纱 。
山色碧绿直接天际 , 有鲜花悦目 , 有鸟鸣赏心 , 整个人也跟着明亮几分 。 内心千头万绪 , 尽化于满目芳菲之中 。
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“杏子梢头香蕾破 , 淡红褪白胭脂涴” , 粉嫩的杏花 , 瓣瓣续写着春蕾的新生 , 呼吸间 , 都是春天的甜蜜味道 。
东风吹起 , “千树万树梨花开” , 梨花洁白似雪 , 仿佛从未被岁月染上尘埃 。
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玉兰花开惊艳、绚烂 , 迎风摇曳 , 神采飞扬 , 有款款大方之优雅 , 有遗世独立之仙姿 。 “辛夷花房高刺天 , 却共芙蓉乱红萼” , 正如李渔所说 , 世间没有玉树 , 玉兰可以当之 。
微风轻拂 , 万艳齐芳 , 属于春的万千美景 , 已被演绎到极致 。
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去到山野浪漫处 , 愿君莫负好春光 。 依湖赏春 , 诗酒花茶 , 迎着暖暖春阳 , 吹着煦煦和风 。 春景当如是 , 一杯下去便能醉人 。
这样的惬意安然 , 让人恨不能立刻就抛下红尘 , 去赶赴这场春日的邀约 。
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“春之风 , 自下升上 , 纸鸢因之以起” , 春分之时 , 人们会在在风筝上写下期许 , 趁着春风和煦 , 飞上青天 , 许一世平安 , 许春光不老 。
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孩子们才不会管这么多 , 等着盼着赶紧放学去放风筝 。 就是就有了“儿童散学归来早 , 忙趁东风放纸鸢”的诗句 。
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