为了照顾妻子的身体 ， 他退休后搬到加拿大温哥华 ， 专门找到了一个建筑设计外形像桥字的一所房子 ， 买下来 。 张桥桥女士去世后 ， 她的墓碑上不仅仅刻着张桥桥的名字 ， 也把痖弦的本名——王庆麟也刻在上面 。 从墓碑上的十字来看 ， 夫妇俩应该信基督教 ， 有意思的是 ， 痖弦写过不少和基督教有关的诗 ， 但在写他的故乡时 ， 并不避讳中国本土的道教、佛教 ， 充满了地方风俗画一般的东方传统文化之美 。 他大量写异域风情、文化的诗 ， 或许就是一条返乡之路 ， 正如他自己所说：我的灵魂如今已倦游希腊 ， 我的灵魂必需归家 。
他另一首脍炙人口的诗《如歌的行板》 ， 尽管里面出现了加农炮、盘尼西林、证券交易所等等现代化生活的物件 ， 但最后一句“而既被目为一条河总得继续流下去 ， 世界老这样总这样 ， 观音在远远的山上 ， 罂粟在罂粟田里” ， 最后这片土地上生活的人们依然还会裹挟着泥沙在观音菩萨的保佑下 ， 在罂粟花炫目的闪光里继续生活下去 。
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这首诗里有通达、慈悲 ， 有怜悯和无奈 ， 也有些许不灭的希望 。 这样的精神气质是东方式的 ， 带有显著的中国文化的特点 。 他特别能准确地抓住河南农村那些最典型的形象 ， 不管是植物、建筑、器具、农作物还是别的什么 ， 来写他内心深处的依恋、回忆、爱和悲伤 。
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