|上海历史文化名人｜“不入流”的无品小吏，在中国文艺史上留下浓墨重彩一笔( 二 ) |何良俊|小良俊|南京|戏曲|聂豹

本文图片

「四万卷书百签画，清森阁似米家船」
听曲是何良俊的一大爱好。这与他的家庭环境有着直接关系。
在良俊小的时候，家中就延请乐工二人教童子声乐、器乐。他在学习之余常去听唱，养成了对曲乐的爱好。等到无意科举之际，也教童子、小鬟学唱。
良俊的家乐自有特别之处，演唱的多为金元北曲杂剧。在那个南曲、时曲渐趋风靡的年代，这无疑是一种对抗。 “复古”的背后是对遗产的尊重。
正德年间的老曲师顿仁，曾在武宗南巡时被召入京，在教坊习得北曲。晚年南归，北曲已然无人问津，只能怀而藏之。不意在良俊家中听到此铿锵北音，一时引为知己。
何良俊不光听曲，还喜欢发表评论，强调“填词需用本色语，方是作家” ，重格律而轻辞采。此论被小良俊40多岁的沈璟充分发挥，成为“吴江派”的基本准绳。

本文图片

除了听曲，收藏书籍、字画、鼎彝也是良俊的一大爱好。史料记载，但凡遇到异书、真迹，他必斥资购买。长期下来，藏品多了起来，家境却每况愈下。
何良俊手中的“国宝级”藏品，足以令人瞠目结舌，包括元代画家倪瓒《林石小景》、元代画家盛懋《秋江待渡图》、宋代草书大家苏舜钦的《南浦诗帖》。晚清收藏大家叶昌炽在《藏书纪事诗》中盛赞：“四万卷书百签画，清森阁似米家船。 ”
何良俊画论的核心主张是“尚元” 。他推崇元代文人画的高格，认为浑然天成、超凡脱俗。他还引入戏曲中“行家”“戾家”等术语，对画家进行评判。
何良俊论诗崇尚天然，反对雕琢，主张“情意深至而辞句简质” ，认为作诗当以“三谢”（南朝诗人谢灵运、谢惠连、谢朓）为正宗。不过，他本人最喜白居易诗， “正以其不事雕饰，直写性情” 。
不难发现，何良俊的诗文理论、书画理论和戏曲理论贯穿着一种精神，那就是尚本然、求自然。这种思想直接影响到其对戏曲“本色”“当行”的推崇，对书画自然天成的认可，对诗歌不事雕琢的高蹈。
【|上海历史文化名人｜“不入流”的无品小吏，在中国文艺史上留下浓墨重彩一笔】（作者：上海戏剧学院戏剧文学系副教授、《戏剧艺术》责任编辑黄静枫）