济南|青未了｜济南“曲山艺海”的滥觞和复兴( 二 ) |相声|德云社|晨光茶社|济南

建国后，社会主义建设运动的需要对曲艺工作提出了新的要求，即“说新唱新，为社会主义服务，为工农兵服务” ，这一要求推动了曲艺作为当代说唱艺术宣传社会主义的作用， “书山曲海”逐渐也演化为现在的“曲山艺海” ，专指当代“曲如山，艺如海” 。
其实，中国文学艺术工作者第二次代表大会在1953年9月决定成立中国曲艺研究会后， “曲艺”这个词才成为了说唱艺术的专用名称。这以后， “曲山艺海”这个词才流行起来。从历史照片可见，当时的艺人为民工、解放军等表演、慰问，以及在街头宣传抗美援朝等，为社会主义建设发挥文艺力量。
在政府扶植下，说唱艺人以个体形式陆续恢复演出，全市有艺人105名，曲艺场所24处。 1966年，市区有国营曲艺团济南市曲艺团、山东省曲艺团，民间职业团体晨光茶社相声曲艺队、明湖曲艺队、历下区曲艺队、市中区曲艺队、天桥区曲艺队、槐荫区曲剧团，演职人员达260人。济南曲艺一直保持着较高的演出水平和繁荣的演出场次，曲种有山东大鼓、山东琴书、山东快书、西河大鼓、乐亭大鼓、京韵大鼓、梅花大鼓、河南坠子、竹板书、数来宝、单弦、相声、评书等。
可惜，以晨光茶社为代表的曲艺热在济南一直持续到“文革”前。文革期间，各曲艺团体被迫解散，济南“曲山艺海”的好时光就此结束，存续时间只有五十余年。虽然在2006年晨光茶社恢复开业，但与昔日的繁荣确不可同日而语。

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（今日的晨光茶社）
“曲山艺海”今重盛
了解历史：博物馆、影视剧重现当年
在位于济南市市中区民康里商业步行街26号的济南曲山艺海博物馆的门口和天井处，放置着传统曲艺艺人和观众的铜像。山东琴书、山东快书、中国曲艺的“三大码头”……在这些铜像的背后，是这栋坐落在现代化的万达广场旁边，面向公众免费开放的古建筑，是济南试图恢复“曲山艺海”辉煌的尝试。博物馆通过史料、模型、虚拟技术等，展示了济南在曲艺领域的历史和现状。

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（济南曲山艺海博物馆的铜像）

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（济南曲山艺海博物馆中的VR设备）
在以民国初年到抗战胜利时期的济南为背景的电视剧《北方有佳人》中，女主人公曾拜邻居为师学唱小曲子即后来的山东琴书，在劝业场卖艺挣钱，后学唱京剧并成为一代名伶。在影视剧中，可以管中窥豹看出民国时期的济南，诸如琴书、快书等形式的亲民表演十分繁荣，艺人有着对拜师学艺传统的重视的同时，还有着类似于现代演员协会的管理模式，百姓对聚集在一处的曲艺表演喜闻乐见。同时，无论是女主人公被京剧吸引还是剧中京剧戏园子买票制对观众的改变，亦可见京剧这种“大戏”的发展，对说唱形式的曲艺艺术的冲击其实很大。

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（电视剧《北方有佳人》中，在曲艺表演场所劝业场书场，徒弟辞别师傅（图片源自网络））
博物馆也好，影视剧、纪录片也罢，都可以以人们喜闻乐见的形式将历史娓娓道来。保护和传承的第一步，首先是了解。