优雅|为了避免自己成为一个俗人,这群四百年前的文人们造了一个高雅纸牌屋( 二 )


“冒子饰车骑 , 鲜衣裳 , 珠树琼枝 , 光动左右 , 予尝惊叹 , 以为神仙中人”——诚如冒辟疆的好友 , 江南名士陈瑚所惊叹的一般 , 冒辟疆的出身、才华、风采 , 或许还需要加上时运 , 让他得以在红尘俗世之中 , 享受神仙中人品位精致优雅的美好生活 。 这一切都让冒辟疆成为文士生活艺术与品位的典范 。 他光动左右的出场 , 足以满足今日对那个优雅时代的追慕和想象 。 冒辟疆可谓那个时代之梦的梦中人 。 而那个时代 , 对冒辟疆这样的文士来说 , 也是一个成就优雅梦幻的时代——只要这梦不要太早醒来 。
《羲之写照》出自明代画家仇英《天籁阁摹宋人画册》 , 画中是典型的文士书斋情景 , 茶茗、炉香、盆花、书籍以及古琴 , 代表了文士的生活品位 。
优雅|为了避免自己成为一个俗人,这群四百年前的文人们造了一个高雅纸牌屋
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雅俗对战
造梦成真 , 需要的不仅仅是幻想 , 更需要将幻想赋予那些实实在在的事物 , 将它们造成梦中那般精巧优雅的模样 。 文震亨就是这样一个专注于造梦之人 。 就在冒辟疆那场噩梦的四年前 , 这位苏州文士刊行了自己殚精竭虑撰写的作品《长物志》 。 此书甫一问世 , 便成为当时文士争相热捧的佳作 , 即使是在四百年后 , 依然名气不减 , 读者无数 。
尽管《长物志》从体裁上大可以归为当时流行的随笔小品之类 , 从内容上则是一本鉴赏手册 。 教导读者如何正确地欣赏和设计符合文士优雅精致生活品位的事物 。 文震亨非常精细地按照室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、衣饰、舟车、位置、蔬果、香茗分为十二卷 , 几乎囊括了衣食住行的各个品类 。 每个品类 , 他都悉心而详尽 , 精准到了不厌苛细的地步 。
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文徵明《兰亭修禊图》 , 王羲之的兰亭修禊是明代文士心目中优雅生活的典范 。
从尺寸到装饰再到形制 , 无一不细述 , 简直让人怀疑作者是一位患有严重强迫症的仿古家具导购员 。 而这正是文震亨《长物志》最与众不同的一点 , 它不像之前的那些鉴赏手册一样喜好旁征博引 , 而是将最具体、最细致的描述以文士最优雅的文笔 , 打包塞到读者的手里 。 尽管对读者来说 , 这样详尽的描述确实有助于依样画葫芦 。 然而 , 也能从中读出一种作者对自己品位不容置疑的专横 。
文震亨对自己文士优雅格调的专横有资本 , 他的出身与冒辟疆一样 , 皆是世家大族 。 然而从某种程度上讲 , 文震亨在文士清雅格调上比冒辟疆更具家学渊源 。 文氏家族在江南地区声名煊赫 , 他的曾祖乃是明代最负盛名的名家文徵明 。 书画双绝 , 不仅名重当时 , 芳泽更流播后世 , 以至于在文震亨的时代 , 苏州有许多画师就以伪造文徵明的书画贩卖牟利 , 所费不赀 。 自文徵明以降 , 文氏家族都以书画之名擅扬于世 。 文震亨本人也是一位极为出色的书画家 。 而他的容貌也配得上他高雅的身份 , “长身玉立 , 善自标置 , 所至必窗明几净 , 扫地焚香” 。 是一位不亚于神仙中人冒辟疆的文士典范 。
尽管目前尚无证据显示文震亨与冒辟疆之间有过从交往 , 但作为当时最负盛名的文士 , 两人之间的优雅品位也自然有惺惺相惜之处 。 茶作为文士生活必不可少之物 , 在《长物志》中自然会列卷详述 。 文震亨认为茶种“品之最优者 , 以沈香 , 岕茶为首” , 而这恰恰是冒辟疆与他的红颜知己董小宛最嗜好的茶品 。