天下人|都是著名导演，李安为什么会甩开张艺谋一段身位( 三 ) 奥运|电影|段身位|英雄|历史

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周润发是屠龙刀，李安当倚天剑用了。
《卧虎藏龙》的特点：武打不爽文戏“拖” 。因为李安对大侠的理解和其他人不同。明明武侠是一场梦，为什么能够调动所有华人的情绪？背后的心理根源是什么？所谓大侠没有内劲，打起架来争勇斗狠，拽得二五八万的，这是真正的强大还是外强中干？这是用外在的坚硬隐藏内在的懦弱？
人和国家都一样，
最强大的部分，应该凸显在对弱者的态度上。
从这一点看，李安用周润发的方式没有问题。反而让周润发更加应对自如，用电影里的台词讲“更舒展了” 。
而且，其他人只是陪衬。周润发、杨紫琼、张震全是陪衬。
内核是——玉娇龙。
章子怡是为电影而生的女演员。
出身富贵的玉娇龙，比野蛮生长的江湖人更不易驯服。 “
说不清她的动力是什么，说不清她努力挣脱的是什么。 ”
《卧虎藏龙》和《钢铁侠3》一样，剖析的是大侠的心理困境。李慕白到死都没有找到的出口，李安让玉娇龙找到了。

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很多人觉得玉娇龙是绝望自杀，我反倒觉得玉娇龙是羽化飞升。
玉娇龙的“纵身一跃”和《末路狂花》有异曲同工之妙。
这不是妥协，是一种反抗，是一种选择，是对自己真诚。这种无因的反抗，就是
在困顿的武侠世界里，可以决生死的自由。
这种自由，西方叫存在主义，我们叫“不苟活” 。能同时兼顾存在主义和道教文化的，还能在人物处理上如此狠辣决绝，也就李安了。
《少年pi》
原本想一笔代过的，但又觉得太不认真。网上对这部电影的解读足够多，足够好了。不知道我还能贡献什么有用的观点。感受就是狠，太狠。把宗教拆了，把亲人朋友都吃了，只为表达三个字：
别绝望。
聊聊柴静和李安的对谈吧。
柴：一个冒险的故事不就够了吗？
李：对，可是那就是
不够好。
柴：这个电影让你发现了自己的什么呢？
李：心里面还是有
那头老虎。
这就是李安和国师产生本质区别的根源。
李安和张艺谋都能找到心里的老虎。李安会去试探，会去释放，会看看这头老虎释放出来会造成什么样的后果，后看看这个后果怎么样才能约束或者是
用遗忘的方式处理？还是用平和的告别？
而国师
对心里的猛虎
所做的选择，和大部分中国家长一样：
回去。别捣乱。
两种幻想的破灭
《色戒》和《冰风暴》一起说。
《色戒》冒犯了中国人的情感，《冰风暴》冒犯了美国人的记忆。 1973年，一个无聊压抑的中产阶级家庭，一个道德混乱、意志消沉、精神涣散的“美国” 。六十年代末的热情，在七十年代初通通偃旗息鼓。
《色戒》是我要说的第三个错位：
观众情感错位。
抛却对三场床戏的猎奇心理，能看出这部电影深意的观众，在意识上也无法共情。因为李安拍的不是建造，
拍的是废墟
。在民国那个表面浮华的废墟上，没有理想主义盛放的土壤。
于是《冰风暴》和《色戒》分别讲述了