天下人|都是著名导演，李安为什么会甩开张艺谋一段身位奥运|电影|段身位|英雄|历史

简述
国师曾言，他和李安导演都属于老黄牛，这是讲
创作态度
。
电影
技法
，
一位在“道”的层面花心思
，一位在“术”的层面下功夫。
电影贡献
，一位属于劈碎“东亚病夫”的
开山斧
，一位属于在“敌人”地盘竖旗帜的
领头羊
。都很伟大。
艺术成就，李安导演走得更远。
当火燃烧起来的时候，李安导演
选择给这把火泼凉水
，来检验
火上炙烤的东西是否稳固
。国师则在给这把火添砖加瓦、火上浇油，有时候还会给这把火
做好灯罩打上光。
这是本质区别。
好恶
更喜欢李安导演。
比较《英雄》和《卧虎藏龙》后，会把论述的焦点
集中在李安导演为什么好。
而非国师为什么差。国师的差也只是和历史级的大师比。
他在自己选择的道路上放肆狂奔，
已经抵达
后无来者的孤芳自赏
层次。
华语电影史浓墨重彩的一笔。
少不了张艺谋。
《英雄》
《英雄》出众的美术、强对比的大色块、精准宏大的
场面调度
是国师功力的体现， 08奥运气势最为鼎盛。无论内核还是形式，都做到了前无古人后无来者的地步，坐实了国师称谓。别人能不能做奥运会总导演是一回事，敢不敢做、能不能做好是另一回事。
国师做了，做好了。
聊聊电影的主题。
《武林外传》里大嘴师傅有言：“不杀，就是和平” 。以“天下太平”收束故事没有问题，战争是人类负担不起的奢侈。人类从无数次战争中学到的教训是，
非必要不战争
。
那哪里错了？
错在了“
一个人的痛苦
，
与天下人的痛苦相比
，就不再是痛苦。 ”太投机。王朔曾言：“是人都会投机，只有投的漂亮不漂亮的区别。 ”08年奥运是漂亮的，英雄不漂亮。
何以有此结论？
错位感。
《英雄》的前半段，观众代入的是刺客，积累的情绪是和主角一往无前，
一同赴死
，等的是无名的一击必杀。但大敌当前，无名选择了倒转剑刃自我屠戮，拿
剑柄象征性
捅了秦王一下。
这是对观众情绪的挑衅和背叛。传递的信息是：我能杀你却不杀。这不是顾大局，这是偷懒。是无名三年练剑却不知道为什么练，肉体很勤奋，
思维在偷懒。
历史更迭几十年，只有一次机会。长空残剑等人的自愿死亡，谋取的是七步必杀的一线可能。机会就这一次。
放弃了？
代表“我们”去杀的是你，代表“我们”不杀的也是你。这没有关系，只是电影嘛。但，最严重的错误，凭什么连我的痛苦你也一起代表了？还用“为天下”这样的伟光正理由？
已经在用艺术解构历史，
不妨大胆一些。
21世纪了，一个更加进步的文化环境，一个现代思想武装过的头脑所做的历史反思。在
较为安全
的电影表达里，非但
没有做“失去兽性”的勇敢尝试
，还无情冷漠地抹除了人性：一个人的痛苦，和天下的痛苦相比，便不再是痛苦？
这种看似在乎所有人，
实则谁都不在乎
的空话极度伤人且站不住脚。换言之，国师在最该花功夫的地方，偷懒了。
所有生命都很珍贵。
每个人的痛苦，对个人而言都像大山一样沉重。无论时代在不在乎，个人的情绪体验都是珍贵的。不能用如此傲慢的态度代表所有人，并且说，你的痛苦不算什么。