|【水浒漫谈】卢明专栏｜史进-从民团走来的农民起义将领( 二 ) |梁山|起义|卢明|李瑞兰|史进

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《水浒传》所写，虽然山头很多，但有质的区别。好多山头，起初确实扰官害民。包括王伦时期的梁山泊，也是如此。但，自从晁盖、宋江等人执掌梁山以后，就只抗官不扰民了，山寨的纪律也严明了，他们有政治上的觉醒和追求了。象少华山、二龙山、桃花山、清风山、白虎山、芒砀山等等，那些打家劫舍的人员，象千江汇海一样地归到梁山，就再也不是先前那土匪性质的队伍了，他们得到了政治上和思想上的改造。因为梁山队伍是有明确政治路线的武装集团，他们主张正义，反对贪官集团残害百姓。
华州贺太守，身为朝廷命官，强抢画家之女为妻，并捏造罪名诌害画家，将其发配远恶军州，这种暴行令人发指，这与高衙内强夺林冲妻子如出一辙。史进自有英雄情怀，他看不得这天大的冤屈，却因救了画家而身陷囹圄。幸亏梁山队伍打破华州城救了他。他也由此而走上梁山，成为农民起义军中的一个优秀将领。
有人借史进被困东平之事，说史进作为一个青年，被梁山“黑帮”教坏了，这纯属无稽之谈。梁山队伍打东平的时候，史进主动请缨入城，想与梁山大队人马里应外合，那是因为他与城里的娼妓李瑞兰情熟。但，他与李瑞兰交往，那是上梁山之前。史进主动请求进城时对宋江说：“小弟旧在东平府时，与院子里一个娼妓有交” ，旧时，就是从前了。入城见了李瑞兰，李对史进说：“一向如何不见你头影？听得你在梁山泊做了大王” ，史进说：“实不瞒你说：我如今在梁山泊做了头领” 。这更说明史进上梁山后没见过李瑞兰。如果见过，这“做大王”的事，还轮到今天再问？
史进何时认识的李瑞兰，没发现《水浒传》具体的记述，或许是史进寻师父不着，到东京等地流寓时来过东平府。一个农村青年，到处流浪，精神失落时，去行院玩玩，虽不是什么好事，但，联系那时的社会混乱和失意人的情绪看，也不是多么大不了的事。
至于说李瑞兰寡情薄义，我觉得，不能把事情看得这么简单。两军对阵，敌方的细作来住自己家，这问题的严重性，如果不是三生四岁的小孩子，谁都能感觉得到。李瑞兰对史进，还是有些感情的，所以，她在史进说出来当细作的实情后，仍然置酒肉款待他。与家人商量，也只是说明她对自己及家人身家性命的担忧。厚道的老伯提出讲信义，不报官，却遭到虔婆强白。虔婆无义，坚持要去报官，史进才被抓。这事，对李瑞兰一家来讲，出现不同意见，也是正常的，反映了生活的真实。当然，他们一家，没有积极支持梁山队伍的斗争。但，这个不能强求，这根源于各人的处境和立场不同，不全在情义上。
综上所述，可以看出，史进的确是位英雄。做为东京八十万禁军教头王进的弟子，武艺之高强是无需置疑的。他起初组织民团防范土匪，保乡安民，有很强的社会责任心。他为义气放朱武等人，也是在确保乡民生命财产无忧的前提下做的。他救画家抗官府，更体现了疾恶如仇、见义勇为精神。在华州和东平府囚牢里，他不招供，不配合，英勇反抗，体现了铮铮铁骨。他在梁山队伍的征战中，英勇无畏，屡立战功，展现了青年将领的雄强之风。
就这样，水浒所写的北宋末年的时事，造应了史进这样一种从民团走来的起义英雄。