|【水浒漫谈】卢明专栏|史进-从民团走来的农民起义将领

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文/卢明编辑|燕子图片|网络
史进居三十六天罡之列 , 说明他在梁山将领中的位置很重要 。
史进不是关胜、呼延灼那种战败后投降梁山的朝廷军官 , 也不是林冲、杨志那种被朝廷迫害而上山入伙的军人 。 他是乡间的一个好武青年 , 振臂一呼成立村看家护院队伍 , 成为乡村治安的一位主导者 。 但是 , 这位出身于农民家庭的青年人 , 后来却成了梁山起义将领 , 这与那个时代的混乱和腐败有关 。
史进是《水浒传》所描写的一百零八将中第一个出场的 。 他的出场 , 承接其师傅王进 。 王进因受高俅迫害而“私走延安府” , 途中暂住史家村 , 认识了史太公和其子史进 。 史进是个十八九岁的青年 , 自幼不事农桑 , 喜欢玩枪弄棒 。 他先后受教于不少武师 , 但没有水平很高的 。 直到王进来到 , 悉心点拨他 , 才使他武功大进 , 成为真正武功高强的人 。 史进生长在里正之家 , 这对他胆识的形成 , 具有重要的作用 。 师傅王进去了延安府 , 从此没了音讯 , 徒弟史进的事迹也就带有与高俅为代表的各级恶势力斗争的影子 。
后来 , 史太公逝去 。 史进知道少华山有强人出没 , 为了防范土匪的侵害 , 他出面招集村户 , 订立抗匪章程 , 实行治安联防 , 这就有了民间治安组织的性质 。
那么 , 这一治安组织的领导者 , 又是如何走向了他的反面 , 成了上山落草的人呢?这里面 , 很值得思索 。
一方面 , 是江湖义气在起作用 。 本来 , 史进对少华山朱武、陈达、杨春等人 , 是为敌的 。 防范他们 , 仇视他们 , 想把他们打败 , 解送官府 , 为政权立功 。 但 , 当朱武用计示弱 , 任凭史进发落的时候 , 吃硬不吃软的史进却改变了态度 , 他觉得 , 在这样的情况下 , 如果真的把朱武等人押送官府 , 有些不“仗义” 。 于是 , 他不仅不将朱武等人拿下解官 , 反倒把这伙“强人”给放了 , 并从此不断来往 , 成了朋友 。 江湖义气就这样作为一种强大的力量 , 对人间之事起着重要的作用 , 一如当年关公放了曹操 。
另一方面 , 是乡村组织处于游离状态 。 纵观历史 , 乡村组织绝大多数时间是政府推行政令的基本依靠力量 。 尤其在治世 , 更是如此 。 但是 , 在不同的社会状态下 , 也会出现不同的情况 。 在乱世 , 乡村组织常常具有一定的独立性 , 游离于政权和政权对立者之间 , 成为社会实际上的灰色地带 。 无论何时何地 , 掌权者和图谋夺权者 , 首先争夺的都是基层组织 。 如果把官府比喻为北极 , 把反对派比喻为南极 , 那 , 基层组织就是第三极 。 如果把基层组织比喻为墙头草 , 那 , 东风来了它往西倒 , 西风来了它往东倒 。
华州史家村 , 本来主动为华州府分忧的史进 , 反而倒向了被官府追拿的少华山一方 。 这种情况 , 在晁盖那里也一样 。 本来 , 他是里正 , 该替官府做些治安工作 , 他却收留、联络一些官府惩处的人 。 这里面 , 最关键的一条 , 就是对官府出现了信任危机 。 基层组织 , 知道上头也是有法不依 , 于是 , 他们就不把官府的号令当回事 , 只按民间的“法则”行事 。 他们认为 , 你贪官污吏搜刮民脂民膏 , 属不义之财 , 谁都可以夺之 。 你官府在司法上胡来 , 我基层也就用不着那样认真了 。
史进毕竟生长于里正世家 , 在他心目中 , 官府还是正统的 。 放少华山草寇 , 那只是出于义气 。 当少华山真的留他落草为寇时 , 他还是不肯 。 所以 , 他辞别朱武等人 , 去延安府找师父王进谋营生 。 这说明 , 史进的转变有一个过程 。 只是在后来 , 他在延安找不着师父 , 又因鲁达拳打镇关西一案受到牵连 , 不得不到处流浪 , 在走投无路的情况下才回到少华山落草 。 象史进这样的青年 , 只要有一点点办法 , 也不想加入草寇的行列 。