南风子|探寻精神奥义的“大江史诗”丨南风子?( 三 ) |奥义|大江去|哲思|水滴

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四
诗歌写作是对语言的发现和发明。
陌生化是引领人经历从未经历过的感觉，是在纯净心境下以全新目光打量内在和外在生活，进入世界本真和生命本源，获得最原初的体验，给存在万物第一次命名——于是我们拥有了重新丈量世界的感性之尺，看到那些似乎经历过却又未曾看见的：“一生的时间多么漫长， /既可在花落中细分，亦可在/别离时团圆：父母匆匆留下满头/飞雪，木芙蓉留下稀疏的花影。 ”
新颖的语言会延伸、扩展你的感知和审美。 “舟船或津渡”中，老篾匠的“织出”与岁月的经纬、慈祥隐忍、耳聪目明相搭配，新奇而妥帖。 “织”字由此走出字典，拥有了生命和诗意的生成性。 “至福就在眼前，从移动的/融冰，到织锦般的流水” 。超常搭配使“织锦”的诗性被激活，一条波光潋滟，水纹细密的高原河流霍然显现。
旧辞翻新意，是诗人激发语言诗性的另一路径：“河床落差趋缓，峭岩壁立， /江上水波不兴。风化的木桩， /比邻而居的悬棺似在宣示/藏匿其中的某种对等的神秘。 ” “水波不兴”的化用，凝练地呈现出平缓如镜的江景，予人以无限的时空之想。 “绿绒蒿点亮眼眸”句中的“点亮” ，或来自“五月榴花照眼明” ，而“点”比之“照”更具色彩感、动态感和生命感。有如江西诗派所说的“夺胎换骨” ，如同己出。
古诗词意韵的化用：“沫破碎，浪鼓涌，岩底下/千孔百窍窃窃私语：铺陈阐发/应和质证，似是为旧雨新知……” 既有宋词的典雅明丽，又有白话的晓畅上口，达到以少说多，韵律活泼的效果。
用诗性方式观看世界，重构生命体验：“那进出蜂箱的蜜合色飞虫， /也会凸起为内心的小小气泡， /勾出封存的记忆。一闪而逝的/纷繁中，你瞥见了恒定与单纯。 ”记忆因转瞬即逝而珍贵，那些留不住的刹那经由诗语的建构，定格为永恒的心灵景观。
语言的诗性之美，常与智性之光相生相伴。如个体与人类的隐秘连接：“死去无数次，复生总是/多出一次。 ”自我救赎：“一位母亲搂紧自己：‘所有梦/都是相反的，梦死……得生。 ’/滩头放风筝的孩子，牵引着/细长的蛛丝，他在探测梦的时速。 ”如对人生旅程如何度过的思考：“轻盈的船儿， /每次在风涛中都有惊无险——/它靠的不单是运气，还有使命， /生命的长旅须由你自己去演绎。 ”类似的心灵颖悟，即便一时并未悟透，依然会过目难忘，在某些机缘下成为治愈的良药。如诗中烛照人性的对话：“有个夜钓的人，放好电动车跟邻座开聊：‘这事上瘾，一发作就停不下来。 ’/他调侃自己的癖好，钓到手的/已经足够多，但是依然忍不住/一次次下河伸出钓竿” 。
用直觉与经验筛选语言，以诗性与哲思打磨语言——诗人通过对语言金矿孜孜不倦地“淘洗” ，从个体生命的体验起航进而超越自身，在探寻人类精神奥义的历程中得以与天地精神自由往还，与宇宙时空相对应，最终锻造出了这首“江水万物”都“是其所是”的大江史诗。
（图片来自网络）
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