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如此再看 , 考古学家们为何对于大众将“考古和盗墓混为一谈”一事非常愤恨也就不难理解了 。
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在霸陵工作的朱晨露提及自己的工作:“我们就像搞刑侦一样在搞发掘 , 它是一个由上到下 , 由浅到深 , 慢慢抽丝剥茧的工作 。 比起寻求财富 , 显然追问历史 , 弄清过去的人们如何生存 , 当时的地理环境 , 生业方式 , 以及一些未可知但又被我们通过自己的研究、经验及论证得到解答 , 这些更为重要 。 ”
对于考古人来说 , 盗墓和考古有着本质的不同:首先 , 目的不一样 。 盗墓是为了个人利益 , 为“财”而来 , 因此盗墓者不择手段 , 势必对文物、遗址造成极大的破坏;考古则是历史学、人类学、民俗学等研究的必要手段 , 目的在于根据科学规范发掘出土的古代遗迹、遗物 , 证经补史 , 研究古代人类社会政治经济生活的方方面面 , 同时将相应的出土文物在博物馆向公众展示 , 让人们了解认识文化遗产的价值和意义 , 提升全民文化遗产保护的自觉意识 , 增强文化自信 。
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第二 , 工作流程、工作原理不同 。 考古学家在进行考古发掘之前 , 一般先要进行考古调查 , 主要是了解将要发掘的遗址或者墓葬的范围和与它相关的一些遗迹 。 然后再做考古勘探 , 制定科学合理的发掘工作计划 , 并进行遗址或墓葬区的整体布局研究 。 最后 , 真到了考古发掘实施阶段 , 也必须按照墓葬、遗址的原来形制发掘 , 力求恢复原始状态 , 并通过各种科技手段全面提取原始资料 。
最重要的一点是 , 科学的考古工作不仅仅限于发掘 , 在以研究为目的、文物保护为目标的前提下 , 考古工作者更愿以最小的发掘面积 , 获取尽可能多的考古信息 , 解决最关键的学术问题 。 严格遵循保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的工作方针 。
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当然 , 这个“能不挖就不挖”的铁律也源于1956年考古界的一次教训 , 这一年 , 国家考古队主动发掘了北京昌平郊区的定陵 , 结果因保护技术不足 , 工作不周 , 导致大量珍贵出土文物被毁 , 为后来的现实考古留下了深刻的教训与反思 , 自此 , 中国考古界不再主动发掘帝王陵墓 。
也许有人疑惑 , 那此次汉文帝霸陵的发现难道不是帝王陵墓的发掘?在此 , 需要强调的是 , 关于本次汉文帝霸陵的一众考古成果 , 都是来自于霸陵主陵周边的外藏坑及陵园墙垣遗址 , 且能够进行相应考古研究 。 况且 , 也是因为这里被盗掘严重 , 考古学家不得不介入进行抢救性发掘 , 至于霸陵主体 , 则从未对其有过发掘活动 。
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汉陵考古队队长马永嬴在接受媒体采访时也曾明确表示:“因为文物保护技术的限制 , 目前汉文帝陵不会进行发掘工作 , 将以保护为主 。 ”换句话说 , 并不是考古学家不知道哪里有可能埋藏更多的“宝贝” , 而是比起这些 , 他们更注重文物背后所代表的历史文化价值 。
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■ 江村大墓K27三维正视影像图
就拿此次江村大墓被确认为汉文帝霸陵 , 纠正了近千年古书记载的凤凰嘴一说 , “这种经历实在是让人欣喜 , 但换个角度来看 , 如果没有盗墓贼如此严重的盗掘和破坏现象 , 以及对于文物信息的部分破坏和毁灭 , 影响了很多人对于该处墓主身份的判断 , 那相关认证也许会更加明朗清晰 , 不至于误解这么久 。 ”
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