《空间的敦煌》的研究突破以朝代为纲的“时间性”线性历史框架 , 通过“空间角度”重新进入敦煌 , 打破建筑、图像、雕塑、器物等美术史的传统分类 , 将焦点从孤立的图像(作品)转移到图像(作品)之间的关系 , 沟通彼此间之原生关系 , 进而综合敦煌艺术的内在和外在属性 , 链接起地理、历史、环境、洞窟、建筑、壁画、雕塑、心理等不同纬度的“空间” , 并在这些不同纬度“空间”所协同构成的“空间性文化结构”中 , 将实际存在的洞窟作为美术史阐释持续关注的焦点 , 从参观者的实际经验出发去理解洞窟存在的历史意义 。 这种跨越时空界限的做法 , 在更为广阔的层面 , 揭示出敦煌材料新的意义层面 , 为整体上理解敦煌艺术提供了新的视角 。
经由巫鸿长期且持续的研究 , “空间”在美术史研究中的地位已提升至与“图像”和“形式”同等重要的层次 , 并因其“多维指涉”的性质成为不同种类美术史研究之间的“共享概念” 。 这是一个开放性的理论建构 , 为更丰富的美术史叙事创造了可能 , 对二十一世纪美术史的研究而言 , 这无疑是一次划时代的创造性的贡献 。 正如彼得·切尔达所说:“清空思绪 , 让身体告诉你什么正在发生 。 然后你的思维也许会重新开动 , 思考作品的意义 。 ”是的 , 在巫鸿的引领下 , 我们已经开始在多重的“空间性文化结构”中试图重新发现“另一个”敦煌 。
【敦煌|从“空间角度”,看到一个不一样的“敦煌” |第23期解放书单】(作者系广州美术学院艺术与人文学院教授 )
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《空间的敦煌:走近莫高窟》
巫鸿 著
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