董其昌|后窗‖董其昌又夸又画松萝茶 |陆君策|张子渊|毁茶论|闵汶水

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□ 于志斌
名气很大的松萝茶，在名气也很大的董其昌看到和品饮后，也留下了文字。我近读其《容台集》，见其说：
金陵春卿署中，时有以松萝茗相贻者，平平耳。归来山馆，得啜尤物，询知为闵汶水所蓄。汶水家在金陵，与余相及。海上之鸥，舞而不下，盖知希为贵。鲜游大人者，昔陆羽以精茗事为贵人所侮作《毁茶论》。如汶水者，知其终不作此论矣。
董其昌说在南京尚书衙门工作时，有人送来松萝茶。他开始认为松萝茶“平平耳” ，意思此茶一般。董其昌回到家中品饮松萝茶后，在文中用“尤物”形容。尤物，珍奇之物，也用以指绝色美女。然后，董“询知为闵汶水所蓄” 。这说明在品尝松萝茶后，董其昌转变认识了，打听起松萝茶是谁送的，并得知茶是居家于金陵的闵汶水所送。

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“海上之鸥，舞而不下” ，典出于《列子·黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。 ’明日之海上，沤鸟舞而不下也”（沤同“鸥”）。董其昌或是想说明“从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止”本属稀见，但“其父”以为寻常可见，便要儿子捉鸥鸟供自己玩，结果鸥鸟飞舞而不落下了，哪里还能得到鸥鸟。这或许就是“物以稀贵”的现象。要是把稀见难得的东西误会为多见易得的东西，那是终究得不到稀见难得的东西。
董其昌认为很少有“游大人者” ，过去出现过陆羽因为精于茶事被贵人侮辱而作《毁茶论》的事情。大人指在高位者，如王公贵族，用于诗文者有屈原《卜居》有“将游大人，以成名乎”之问。陆羽作《毁茶论》事可见于多种古籍，其中《封氏闻见录》写“（陆）羽衣野服，携具而入，（李）季卿不为礼，羽愧之，更著《毁茶论》。 ”陆羽算不算游于大人之门的人且放在一边，但他撰作《毁茶论》一事为人所诟病是见于古代诗文的，陆游便有“难从陆羽毁茶论”（《试茶》）之诗讽。

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董其昌在用这一茶史典故后话锋一转，说到闵汶水身上——“知其终不作此论矣” 。此处把闵汶水与茶圣陆羽并提，已然是高看了闵汶水；他还断定闵汶水不会写毁茶之论，这样就等于是在高看之上增加了赞美之意和期许之情。当然这话里也表示了自己是不会做出侮辱茶人之事的。
董其昌对松萝茶的正面好评的文字极省，不过尤物二字。但他毕竟是明清以降有数的翰墨大家之一，他用了“从农村包围城市”的笔法，以表扬送茶之人的品质而高度肯定了松萝茶。
闵汶水是歙县人，是当时有名的茶客，郎瑛《七修类稿》记载了他的饮茶佳话：“歙人闵汶水，居桃叶渡上，予往品茶其家，见其水火皆自任，以小酒盏酌客，颇极烹饮态。 ”闵汶水在桃叶渡有一个家，在金陵还有一个与董其昌尚书“相及”的家，其家世若何，还有哪些可以絮叨的生平事迹，请有兴趣的考据党去探究了。

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像闵汶水这样有趣的茶客还有张子渊。有一天张子渊在休宁游玩齐云山后，便兴冲冲去松江找名家陆君策了。此行何为？原来张子渊还携带了松萝茶，他是要与陆君策斗茶。