得知自己误杀了阿朱 , 乔峰肝肠寸断 , 悔恨无比 。
后面任阿紫深情相待 , 也再难被打动 。
连金庸本人都被自己写的剧情“刀”得不轻:“重读自己作品的时候 , 常常为书中人物的不幸而流泪 。 ”
童年神剧《仙剑奇侠传3》 , 最令人印象深刻的剧情 , 也是最虐的两幕:茂茂割肉、龙葵祭剑 。
这些虐心的剧情没成为90后的童年阴影 , 反而是他们小心收藏的童年记忆 。
更不用说“小时候看笑了 , 长大后看哭了”的《大话西游》 。
紫霞仙子爱上至尊宝 , 但至尊宝却骗她、利用她 , 一心只爱白晶晶;当至尊宝终于意识到自己爱上紫霞仙子时 , 她却替至尊宝挡剑而死 。
童年时只觉得台词有趣 , 打斗精彩 , 至尊宝的搞笑很无厘头 。
长大后才发现 , 那个爱而不得、无可奈何的至尊宝 , 正是成年后的我们自己 。
故事的悲剧结尾 , 何尝不是对应了我们人生中的遗憾和无奈 。
既然悲剧那么惨 , 为什么我们却“越惨越爱看”?
事实上 , 这和苏格兰哲学家大卫.休谟提出的“悲剧悖论”有关 。
悲剧中起承转合的剧情 , 使我们产生了悲伤、抑郁等负面感受 , 也为我们提供了合理的情绪宣泄口 。
在与故事中的人物共情时 , 我们的大脑会分泌催产素 , 它所催生的同情、怜悯等情绪能让人产生强烈的联结感 。
这也就是为什么 , 人们喜欢在他人的故事里 , 哭自己的人生 。
共情太深的网友们 , 甚至会产生身体上真实的痛觉 。
心理学中 , 有相关研究证实了这种疼痛的合理性——
人类的情感反应 , 通常会影响交感神经和副交感神经的平衡;一旦情绪波动 , 便会导致平滑肌的收缩 , 随之带来的则是身体的酸涩或疼痛 。
胸闷、心绞痛 , 腹部抽紧的阵痛感 , 以及手脚发酸发麻 , 都可能是be带来的创伤后遗症 。
一边喊痛 , 一边在痛苦带来的共情中欲罢不能 。
be美学的绝妙之处就在于共情:主角们谁先被虐的?是观众先被虐的 。
于是在一次次意难平中 , 囤好纸巾 , 再来一遍 。
3
和大团圆的结局相比 , 悲剧结尾更多地指向现实 , 描述人与人之间真实的接近与背叛 , 爱与困境 。
注定矛盾重重、不可持续的情感关系 , 为何会让我们如此上头?
莫言在《檀香刑》里谈过悲剧的美:“世界上的事情 , 最忌讳的就是个十全十美 , 你看那天上的月亮 , 一旦圆满了 , 马上就要亏厌;树上的果子 , 一旦熟透了 , 马上就要坠落 。 凡事总要稍留欠缺 , 才能持恒 。 ”
当人们目睹一场美丽的盛宴消逝时 , 反而能找到安心感 。
成年人比谁都清楚 , 美好的东西往往不可持续 。
大团圆纵然带来一时的心满意足 , 可放在现实生活里 , 也只是悬而未落的皮鞋 。
在真实的生命体验里 , 男女主在一起不是结局 , 而是开始 。
普通人没有主角光环 , 也鲜见爽剧人生 , 正是因为如此 , 才更容易代入悲伤的结局 。
毕竟少有人体会过真正的圆满 , 但谁心里都埋着几处遗憾 。
快乐与苦痛交织 , 圆满与残缺共存 , 本来就是人生的常态 。
童年时总憧憬着王子和公主幸福地生活在一起 , 成年后才懂得一地鸡毛才是人生 。
对于年轻人来说 , 沉迷be美学 , 也是治愈自己的过程 。
主角光环强大如斯 , 尚不能得偿所愿 , 更何况我们普通人 。
作为自己生活主角的我们 , 在不得不忍受现实和希冀的落差时 , 也可以提醒自己:真实的人生剧本 , 总得有些遗憾的情节 。
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