|炎黄子孙共拜祖祈福祈愿祈新程——壬寅年黄帝故里拜祖大典侧记( 二 ) |黄帝_文化

“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?……”同心广场上，寓意天圆地方的系祖坛，来自黄帝故里的青年学生和少年儿童，正在齐诵《诗经》中的“郑风”篇章。身着传统服饰，手拿竹简，青年学生和少年儿童一边吟唱，一边感悟中华民族传统文化。
来自郑州工业应用技术学院的学生赵冰告诉采访人员，她以前在电视上看过拜祖大典直播，能参与其中并进行表演让她倍感骄傲和自豪：“我非常荣幸能够参加拜祖大典的表演。在现场身着古装，吟唱中华文化典籍名篇，让我产生了强烈的带入感，仿佛置身源远流长的中华文明历史长河之中，感受到中华民族传统文化的博大精深!”
六件国之重器礼迎嘉宾
新郑裴李岗遗址、登封王城岗遗址、郑州商城遗址……郑州，一方厚重的文明沃土下，埋藏着中华民族的最早文明。在满天星斗中，黄帝部落是中原地区凝聚最大的力量。
拜祖大典现场，礼迎嘉宾寻根拜祖的，还有六件国之重器，其真品放置于国家级展览场所及各级科研场所内。
在寓意天圆地方的系祖坛正中心，是来自春秋时期郑公大墓的国宝莲鹤方壶， 1923年出土于河南新郑的莲鹤方壶堪称是春秋时期青铜工艺的典范之作。那么为什么将莲鹤方壶放在正中心的位置呢?中国社会科学院学部委员、郑州大学特聘教授、著名考古学家刘庆柱说：“由黄帝开创的中华民族古代文明，其最大特点就是以青铜文明在世界上著称，而青铜文明是以青铜器来表现，莲鹤方壶正是青铜器达到顶峰时期的代表作。 ”据了解，今年是莲鹤方壶出土99周年，可谓“九九归一” ，回到初点，不忘来路，踏向未知，新的征程。
莲鹤方壶的东北方向，摆放着同样是春秋时期的青铜器，郑州博物馆的镇馆之宝春秋蟠龙纹铜方壶。沿着时间的脉络向前来到商代，西北方向同样是一件来自郑州的青铜重器，它就是兽面纹铜方鼎又名杜岭一号方鼎，它的出土使郑州商城遗址由“混沌”走向“清晰” 。
西南方向是商代晚期的文物妇好鸮尊，则是让一位杰出的女英雄从甲骨文的文字世界走出来，更加有血有肉地出现于世人面前，与它并肩而列的是仰韶时期的清台酒器彩陶。
被誉为“中华第一爵”的二里头乳钉纹青铜爵，是我国发现最早的青铜爵，以它为代表，二里头遗址的发现，让夏朝从传说中走了出来。今天它也站在系祖坛之上，与全球华夏儿女进行一场穿越时空的对话。
九项仪程精彩呈现
今年拜祖大典共有盛世礼炮、敬献花篮、净手上香、行施拜礼、恭读拜文、高唱颂歌、乐舞敬拜、祈福中华、天地人和等九项仪程，充分体现了礼制和时代的结合。
“八音之中，金石为先。 ”在乐舞敬拜环节，编钟声起，奏响中原雅乐。拜祖台上，身藏其后的展卷人，正在将两卷大型隶书竹简拼接组合。随着它们的移动变化，乐舞者徐徐现出，仿佛从竹简上走下的隶书临凡，玉袖生风犹如撇捺飞扬，悠然徐转似笔走游龙，形成一幅庄重而优美的敬拜画面，表达着华夏子孙对轩辕黄帝的崇敬心感恩意。
祈福中华环节，在拜祖台左侧，河南的黄土、云南的红土、青海的白土以及黑龙江的黑土和浙江青土，由5名少年放入王子午鼎中，八方集结。五色土象征着大地，伟哉中华，万世泱泱。在拜祖台右侧，从河南境内的三门峡、洛阳、郑州、开封、濮阳采集而来的黄河水，由5名少女倒至蟠螭纹带盖铜鼎里，四方归一。滔滔黄河象征着母亲，澎湃文明，一路走来。拜祖台中心，是从具茨山上采集的圣火，它象征着光明和启蒙，象征着中华民族从五千年前走来，生生不息、薪火相传。国家荣誉获得者、科学家、优秀党员等各界先进代表点燃火炬，为民族祈福、为复兴喝彩。

|炎黄子孙共拜祖 祈福祈愿祈新程——壬寅年黄帝故里拜祖大典侧记( 二 )

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