宁稼雨|宁稼雨:中国古代叙事文学研究是否应由“西”回到“东”?( 三 )


冯友兰先生在撰写《中国哲学史》时表示 , 中国本无“哲学”一词 , 现在受西方学术文化体系影响 , 也要撰写哲学史 。 于是便按照西方哲学史的体系框架和板块模式 , 从中国历代典籍中遴选出符合西方哲学史框架板块的材料 , 进行组织陈述 。 这样的哲学史便是典型的“西体中用”模式 。 其价值是弥补了中国没有全面反映历代哲学思想、贯通历史的哲学史缺憾 , 但随之而来的问题是:除了那些符合西方哲学史框架的材料外 , 还有很多遗漏的材料 。 这些材料与中国历代思想史有何关系?它们与入选材料一起构成的中国思想史格局又是什么?这些都是思想史领域“中”“西”体用关系中值得思考和摸索的重要问题 , 事关中国学术体系主体复归 。
鉴于此 , 目前迫切需要把各学科领域对这个问题的认识统一 , 上升到重新思考和定位整个中国学术主体性 , 进而将其作为文化自信的一个重要方面来把握 。
来源:中国新闻社