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自六百多年前就流行于沙溪镇申明亭村的隆都鹤歌更是别具一格。《香山县志》记载:“元宵灯火装演故事,游戏通衢。舞者击鼓以三为节,歌者击鼓以七为节。又春宵结对彼此酬畣,曰唱灯歌,又曰唱鹤歌。 ”刻画的正是节日庆典时当地盛大的鹤歌鹤舞表演之景。
南都采访人员了解到,鹤歌最早起源于旧时学堂的唱书歌,为学生们读诗书的一种方式,后发展为风格独特的民歌。更值得一提的是,鹤歌演唱者所使用的语言,融合了广州话、石岐话和隆都话于一体,当地人也称之为“省岐隆” 。
张坚介绍,早期的隆都人只会讲隆都话,但一旦走出“家门”,去到临近其他地方做生意或学习,就必须得学习可以跟外人交流的语言,这时“省岐隆”可能就应运而生。
“省岐隆”的存在,也是隆都话被周围的强势方言所影响的有力证明。张坚发现,沙溪、大涌地区很多年轻人,已经逐渐难以明确区分母语隆都话和粤语的边界。尽管他们也会讲一些隆都话,但越来越多的字音、词语被粤方言所取代。
【|融汇闽粤双语吸纳英文单词】很多年轻人至今还在讲隆都话
2021年,中国语言资源保护工程二期建设启动,中山隆都话为广东设立的5个濒危汉语方言调查点之一。幸运的是,张坚在调研中遇到了不少热爱乡土的年轻人,至今还在讲隆都话,他们踊跃报名参加此次调研的发音合作。在他们身上,张坚看到了年轻一代对母语隆都话强烈的认同感与亲近感。
“此行寻找发音合作人的过程意外地顺利,听说我们来,很多人都踊跃报名。有海外的隆都人,也有很多年轻人,他们不仅不愿意放弃自己的母语,更愿意为之出一份力。我认为,只要年轻人还愿意讲、还在讲,隆都话就会有顽强的生命力。 ”

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