青团|诗累累，情切切，莫负春光，诗话清明( 二 ) 踏青|青团|戴柳|清明|杨柳|中国

插柳植树
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。《岁时杂记》记宋代风俗：“家家折柳插门上，唯江淮间尤盛，无一家不插者。 ”《清嘉录》：“清明日，满街叫卖杨柳，人家买之插于门上，农人以插柳日晴雨占水旱，若雨，主水。 ”在四野一片苍茫之际，柳树最先吐出新绿。所以杨柳常常被用来作为春天的标志。柳树易栽易活的生存特性，总是给人以欣欣向荣充满生机之感，显示出其生命力的强旺。

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春来日日困春酲，徂岁如驰得我惊。
山寺馈茶知谷雨，人家插柳记清明。
（宋陆游《春日》）
陆游的这首《春日》，描写的正是清明插柳的习俗。谚语还有“清明不戴柳，红颜成皓首”的说法。从丁世良、赵放先生主编的《中国地方志民俗资料汇编》所辑录的资料来看，除新疆、青海、西藏没有这方面的记载外，其余的省、直辖市、自治区都存在插柳、戴柳之俗。二十世纪中叶以来，插柳戴柳之俗渐渐走向衰落。

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细干柔条才数尺，千寻起自微因。
绿云蔽日树输囷。
成阴结子后，记取种花人。
（清顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》）
而同时，清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率是最高的，成长最快。民谚里原本就有“植树造林，莫过清明”的说法，在清明节植树造林也可以更好地发扬绿色的生态文明。
踏青游园
清明是厚重的，也是轻盈的。中国人在春天哀悼亡者，同样在春天激扬生命。清明是春天的节日，是我们亲近自然、拥抱自然、播种生命、品味春天的时节。踏青郊游，是清明时节与春祭并存的主题之一。唐宋城市经济繁荣之后，大量的城居人民，利用清明墓祭的时机，阖家共赴郊外踏青游春。

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南国春半踏青时，风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
（宋欧阳修《踏青词》）
《武林旧事》有载：“清明前后十日，城中士女艳妆浓饰，金翠琛缡，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。 ”四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。
放纸鸢
清明前后阳气上升，趁着东风放风筝，是普遍流行的一项节俗活动。每逢清明时节，古人把风筝放上天后，会剪断牵线，据说这样能除病消灾，给自己带来好运，这就是古人清明节的“断鸢去晦”的习俗。

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阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
（清曹雪芹《风筝》）
放风筝这一古老的体育文化运动在娱乐性、竞技性、艺术性、大众性的综合作用下，日益融入到大众日常社会生活中，传统古老的风筝运动被人们重新认识与接纳，发展出适应现代生活的特点和风格。