水浒传|牟宗三谈水浒境界｜山巅水涯之无曲者( 四 ) |潘金莲|孔子|上帝|水浒传

没有生命洋溢，气力充沛的人，不能到此境界；没有正义感的人，也不能到此境界。武松说:「武二这双拳头，单打天下不明道理的人。」又说:「我武二是噙齿戴发的男子汉，不是那禽兽不如的猪狗。嫂嫂以后休要恁的。」只是他们好为一往之行，乃是不学的野人，没有回环。所以不合圣人之道。然而他们却是另一世界。他们的生命并非全无安顿。义是他们生命的著落点，只是没有经过理性的自觉而建立，所以不是随孔子之路而来。此只可说是原始的，气质的，所以只是一个健实的妩媚的汉子。他们作过即完，一切是当下，是新奇。他们的生命随时可以结束:完了就完了，并没有什麼可躲闪回避的。飘忽而来，飘忽而去。但是来也须来得妩媚，去也须去得妩媚:所以是个汉子。
【水浒传|牟宗三谈水浒境界｜山巅水涯之无曲者】杜甫过去云:语不惊人死不休。此不是水浒境界。而水浒结尾诗云:语不惊人也便休。此方是水浒境界。这个境界，出世不能为神，入世不能为圣人。殊不可由系统以解之。必须是在洒脱一切时触处机来。水浒传自序云:「薄暮篱落之下，五更卧被之中，垂首捻带之际，皆有所遇矣。」又云:「所谈未尝不求人解，而人亦卒莫之解。盖事在性情之际，世人多忙，未之暇问也。」吾之感觉水浒境界，在由坝子上，在树底下，在荒村野店中，在世人睚下，在无可奈何之时，在热闹场中，在污浊不堪之社会中，花天酒地，金迷纸醉，冷冬小巷，皆有所遇。我之感觉，颇不易写得出。比起写哲学系统还难。以往生活，已成云烟。然而我未曾倒下去。我只因读了点圣贤之书，渐渐走上孔圣之路。假若有归宗水浒境界者，必以我为无出息矣。