世说新语|想让孩子更机灵聪明?可以试着看看这本简单的小书

《世说新语》是南北朝时期刘义庆编著的 , 主要辑录了汉晋一来的奇闻异事和名言隽语 。 依据事实性质而分为三十六门 , 起于“德行” , 止于“仇隙” 。 以前的人教版初中语文课本里 , 就曾选用《世说新语》的部分内容 , 其中一则是“小时了了 , 大未必佳” , 讲的是孔文举的故事 , 似乎还有讲的是陈元方的故事 , 都涉及到十岁左右的小孩子 , 事件和应酬来往、言辞应对有关 , 展现出小孩子的聪敏灵活和一定的才情 。
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这本书适合给小孩子作为为人处世的启蒙书籍阅读 , 引导他们从小树立正确的人生观和价值观 , 学会思考问题 , 学会一些社交应对技巧 。 首先 , 《世说新语》这本书里有些故事在启发人该怎样为人处世以及如何结交朋友 。 举个例子 , 荀巨伯去看望生病的友人时 , 恰逢胡人攻城 , 友人让他赶紧逃命去 , 荀巨伯说他原道而来是专程探望他的 , 不能弃他而去独自求生 , 胡人破城后 , 见荀巨伯在那里不逃走 , 得知荀巨伯愿意代友人死后 , 收兵而去 。 故事也许只是故事 , 但故事想传达给人们的观念是要做舍生取义的人 , 而不能无情无义 。 《世说新语》还有陈遗将焦饭收集保留送给母亲吃 , 后来又因事母唇孝而保全性命的故事 。 这是在传颂孝道 , 鼓励人们做善良孝顺的人 。
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再说说关于社交场所临场应对的问题 , 这个在《世说新语》中占有较多篇章 。 应对的机敏得体主要取决于头脑灵活、思维活跃、反应迅速、知识面广等几个因素 。 例如 , 孔融十岁时随父亲去洛阳拜见一位姓李的校尉 , 要想拜见他 , 或者得是有才有名的人 , 或者得是亲友故交 , 孔融到门上对看门人说他和李校尉是世交 , 看门人便引他入座 。 后来李校尉接见孔融 , 就问他们是什么亲友关系 , 孔融说 , 以前他的二十四祖仲尼和先生的祖先伯阳是师友 , 因此他们是世交 。 孔融说的仲尼和伯阳分别是孔子和老子 , 一位是儒家学派创始人 , 一位是道家学派创始人 , 孔融若要这么说 , 虽有些勉强 , 但也在理 , 同时 , 这种沾亲带故的关系既恭维别人 , 也不失身份 , 自然不会被人拒绝了 。
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在《世说新语》的故事里 , 也有些小孩既聪明 , 也能机敏应对大人的戏谑和玩笑 。 就如一个姓杨的人家家里的儿子 , 虽然九岁 , 但十分聪明 。 当他代替父亲招待一位客人时 , 那客人见主人家摆出杨梅 , 就对杨家小孩说 , 这杨梅是你杨家的果子 。 杨家小孩顺口回答:“我从未天数过 , 孔雀是先生家的鸟 。 ”这位客人姓孔 。 这种应对 , 既能很好地回应对方 , 也不失机敏 。 《世说新语》里很多故事都体现了善用比喻的好处 , 谢道韫将纷纷扬扬的白雪比作风中飞扬的柳絮 , 而十一岁的陈元方则是分别将他父亲和袁公比作周公和孔子 。 这位袁公询问元方 , 你父亲做官处事 , 很多事我也是在这样做 , 不知道是他在学我呢 , 还是我学的他 。
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元方回答 , 周公和孔子出生年代不同 , 虽然相隔很远但做的事也很像 , 其实 , 周公既没有效仿孔子 , 孔子也没有效仿周公 。 暗指他父亲和袁公做官被称颂 , 彼此都没有仿效对方 。 他既回答了对方的问题 , 也维护了父亲的尊严 , 不伤体面 , 还称赞了父亲和对方的才华能力 , 确实是很好的应对解决问题的方式 。 另外 , 《世说新语》里还讲了一些其他的小故事 , 比如东晋名将陶侃在荆州做内使的时候 , 曾命造船官将木屑收集起来 。 当时手下人都不知道他要木屑有什么用 。 后来 , 正月里连日大雪 , 政事大堂扫除积雪后仍然湿漉漉不便行走 , 陶侃命令手下人将收集的木屑拿出铺在地上 , 如此一来人们就能自由出入 。 陶侃也曾命人收集竹头 , 后来在组装战船的时候 , 他让手下人将竹头做成船钉使用 。