也有人认为“双鲤鱼”就是活的鲤鱼 , 来源于《史记·陈涉世家》:陈胜把写有丹书“陈胜王”的绢帛塞进鱼腹中 , 士兵买来剖开鱼腹 , 发现帛书 , 遂传“陈胜王”是天意神授 。 是以借迷信来鼓动人心 , 后便有人借此佐证“双鲤鱼”是活鱼 。 但目前来说 , 闻一多先生的说法更广为大多数人接受 。
“长跪读素书 , 书中竟何如 。 上言加餐食 , 下言长相忆 。 ”我恭敬地跪着打开素书 , 细细地读 , 书上写了些什么呢?上一句叮咛我 , 他不在的日子里 , 要我好好吃饭 , 下一句又说虽然不能团圆 , 但是我们要永远地思念着彼此 , 直到相聚的那一刻 。
这是一首“思妇诗” , 以一个思妇的口吻碎碎念地思念着远征的丈夫 , 她白天想他 , 夜里梦见他 , 可就是见不到他 , 直到收到他从远方捎来的书信 , 她似乎看到了一点儿相见的希望 , 谁知信中写的不是归期 , 而是劝她要好好吃饭 , 还说他在远方一直思念着她 。 日夜的相思之情又何止区区一尺素就能写得完的 , 千言万语化作一句话吧:“上言加餐食 , 下言长相忆 。 ”
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“天长地久有时尽 , 此恨绵绵无绝期 。 ”、“长相思兮长相忆 , 短相思兮无穷极 。 ”古有相思 , 今亦相思 , 相思如青草 , 野火烧不尽 , 风雨吹不倒 。
《青青河畔草》
汉 · 古诗十九首
青青河畔草 , 郁郁园中柳 。
盈盈楼上女 , 皎皎当窗牖 。
【|思君如百草,撩乱逐春生】娥娥红粉妆 , 纤纤出素手 。
昔为倡家女 , 今为荡子妇 。
荡子行不归 , 空床难独守 。
琼瑶“抄袭”了“青青河畔草 , 绵绵思远道” , 乐府诗《饮马长城窟行》却也并非原创 , 原创是《古诗十九首》里的一首《青青河畔草》 。 古代的诗其实就是歌词 , 《诗经》里的《风》就是各地的民歌 , 《雅》、《颂》就是宫廷王室的音乐家创作的主旋律歌曲 。 《诗经》是先秦的歌词 , 那么汉乐府和汉代的《古诗十九首》也就是汉代的歌词 , 而且这些诗歌都是由广大人民集体创作、口口相传的 。
其中一人唱了一句 , 其他人觉得好听 , 可接着唱下去就不一定是一样的词了 , 比如这句“青青河畔草” , 在这里接的是“郁郁园中柳” , 在《饮马长城窟行》里接的就是“绵绵思远道” 。 单“青青”二字开头的也有“青青园中葵” , “青青陵上柏”等句 。
这首诗歌写的也是一位女子思念远游在外的丈夫 , 与《饮马长城窟行》“思妇”自述不同 , 《青青河畔草》是以旁观者的视野 , 以第三人称写的 。 诗中的女子原本是一位歌女 , 如今嫁做人妇 , 丈夫却成了游荡在外、羁旅忘返的游子 。 女子独倚高楼 , 形单影只 , 明月皎洁 , 更添思愁 。
“青青河畔草 , 郁郁园中柳 。 ”河畔的草儿青青一片 , 园中的柳树郁郁葱葱 。 思念的人儿离家之时 , 她是否折柳相赠 , 是挽留 , 还是祝福?大概自己也说不清吧 。
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“盈盈楼上女 , 皎皎当窗牗 。 娥娥红粉妆 , 纤纤出素手 。 ”明月流光皎洁 , 楼上的女子盈盈地当窗而立 , 月光映照下 , 妆容愈发艳丽 , 红粉粉的脸庞儿 , 纤纤莹润的素手 , 是那么地美好 。
“昔为倡家女 , 今为荡子妇 。 荡子行不归 , 空床难独守 。 ”她曾经是卖唱的歌女 , 如今却成为了游子的妻子 。 游子远行在外 , 常年不归 , 丢下她独守空房 , 这难以排遣的寂寞又怎能忍受呢?
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