泰特|泰特超现实主义大展：跨越国界的惊奇之旅( 二 ) 画家|琼斯|超现实主义|绘画

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《瑞士的掘墓盗尸人》，恩里科·本治
到处都是物件、绘画、照片和影片，几乎你所看到的每一处都有骇人的图画、长满尖刺的生物形态、荒凉广场上的纪念碑、被肢解的躯体，还有恩里科·本治（Enrico Baj）怪兽般的“掘墓盗尸人”正在威胁一处被描绘得庸俗化的瑞士风景。
一路看下去，那些更为人熟知的作品让我们想起了超现实主义令人疲劳的标杆——萨尔瓦多·达利（Salvador Dalí）的电话，把手部分被一只龙虾替代；勒内·马格里特（René Magritte）壁炉中的火车；毕加索的《三名舞者》（Three Dancers ）以及阿希尔·戈尔基（Arshile Gorky）模糊不清的绘画，这件作品在这里显得多余。

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《龙虾电话》，萨尔瓦多·达利
1962年，在墨西哥城的一个房间里，出生于英国的超现实主义艺术家利奥诺拉·卡林顿（Leonora Carrington）站在用布帘覆盖的家具中间，她本身也被黑色的物体覆盖着，难以辨认，旁边是一根点燃的蜡烛。这张照片由匈牙利艺术家凯蒂·奥尔纳（Kati Horna）拍摄。她的朋友雷梅迪奥斯·瓦罗（Remedios Varo）1961年创作的自传体三联画也在一定程度上受到了霍纳的启发。这幅三联画回忆了瓦罗在西班牙接受严格的天主教教育的经历，一群女工匠编织斗篷，以及这位艺术家离开西班牙前往墨西哥的场景。这些绘画多年来首次重聚，这给人一种女性主义与中世纪童话的感觉。

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雷梅迪奥斯·瓦罗三联画之一

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利奥诺拉·卡林顿自画像
在菲律宾艺术家埃尔南多·R·奥坎波（Hernando R Ocampo）的一幅油画中，十字架的影子落在一个城市广场中间，那里有个巨大的女人头部，同时看向两个方向。这幅画作于1939年，奥坎波将天主教的象征与超现实主义的诡谲相混合。而海地画家兼巫毒教牧师赫克托·伊波利特（Hector Hyppolite）在其绘画中采用了一种截然不同的混合，介于天主教与巫毒教之间，他还长期使用鸡毛作为笔刷。在他的一幅画作中，能同时看到刀和斧子、圣心、扑克牌以及一个挥舞着剑的人。阿尔佩托·贾科梅蒂（Alberto Giacometti）的《笼子》（The Cage，1930—31）暗示了另一种暴力，这既是一个精雕细琢的木结构，也是一幅描绘肢解的图像。

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《刚果女人》，赫克托·伊波利特
日本超现实主义画家古贺春江在1929年的作品《大海》（The Sea）中画了穿着泳衣的格洛丽亚·斯旺森（Gloria Swanson），潜艇、飞艇、热带鱼群、鱿鱼和飞过的海鸥的全视图，饶有趣味。古贺春江利用现成的印刷图像作为素材，以近乎现实主义摄影的绘画技巧，将它们重绘并合并成一幅展现技术进步和愉悦的图像。