艺术家|纽约MoMA再展非洲艺术家：创造“字母表”，与世界沟通( 二 ) |弗雷德里克·布鲁利·布阿布雷

自20世纪纪80年代末欧美艺术机构开始展出布阿布雷的画作以来，这一神圣火花一直是其神话的源头。在MoMA ，有一组他作于1991年的8幅小画，每幅画都描绘了一个彩色的太阳，周围环绕着几十个尖刺，在今天的人们眼中，这看起来或许像新冠病毒那样离奇。然而，和其他声称神赐灵感的“局外人”现代主义者不同，布阿布雷显然没有将任何来自精神领域的信息引入他的艺术。

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弗雷德里克·布鲁利·布阿布雷作品
这一幻象更像是一种触发，一种外观而非内省的动力。在布尔布雷的余生中，先是艺术，再是写作，他采取了一种系统的方法来编目和传播关于此世和彼世的知识。
他首先是发明了由401个字母组成的贝德字母表（确切地说，这不是字母表而是音节表，每个字代表了一个辅音与元音的组合，类似于日本的平假名和片假名）。每个字都是贝德日常生活中与声音相关的某一方面的风格化再现，只需寥寥几笔。例如发音beu的是一个有两个手柄的篮子；bhe是两条分开的腿；fo源自正在砍树的人；gba则是两个人在摔跤。

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“贝德字母表”系列之一
1958年，布尔布雷出版了这一音节表，并将其用于人类学与灵性领域的手稿书写中。之后，他用自己喜欢的彩色铅笔作为媒介，在扑克牌大小的纸板上对于每个字的来源进行了解释。这些字在展览中以西方字母表的顺序排列，其中有苍蝇和蛇，鼓和容器等画面，展现了一种整体性和概念上的悟性，而这往往是“外来者艺术”被否认的地方。它们是引人入胜的，虽然我更需要这些字的英文解释。对于非贝德人来说，这些画画似乎是与世隔绝的，但是布尔布雷将其视为一种能跨越世界的沟通方式。绘画和书写，创造与交流，理性和灵性，贝德字母表突出了布尔布雷艺术中巨大的创造张力。

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“非洲面孔博物馆”系列之一
在“非洲面孔博物馆”（Musée du Visage Africain）系列中，伤痕与文身的图像被法语包围，描述了围墙下的非洲城市或婚丧仪式。一些晚期的系列中，他为世界上200多个国家中的每一个画了一幅小画，赞美了民主与女性权利：妇女的裙子和投票箱的样式取自各国国旗，其中法语图注写有“民主是平等的科学” 。布尔布雷对于法语的使用再一次表明了他从未将自己的艺术，或者说贝德音节表视为一种私人的语言。比起“外来者”艺术家，我觉得他作为艺术家和作家的身份更像威廉·布莱克（William Blake）或是徐冰。

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弗雷德里克·布鲁利·布阿布雷作品

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弗雷德里克·布鲁利·布阿布雷作品
这只是MoMA对于非洲黑人艺术家的第二个个展。第一次是在2018年，展示了刚果艺术家伊塞克·金莱兹（Isek Kingelez）的梦幻城市模型。和金莱兹一样，布尔布雷也没有受过艺术家训练。和金莱兹一样，他用纸板和鲜艳的颜色来想象全球和谐的乌托邦。和金莱兹一样，他第一次引起西方的注意是在1989年的巴黎“大地魔术师”展览上——这是第一次将西方和非西方艺术家置于平等地位的重大尝试，而其中非洲、亚洲和澳大利亚的参与者（不像欧洲人）几乎完全是自学成才的。和金莱兹一样，布尔布雷也进入了MoMA的收藏，这要感谢意大利收藏家让·皮戈奇（Jean Pigozzi）。在看过“大地魔术师”之后，皮戈奇开始收藏令人印象深刻的非洲艺术品，据说他收藏了世界上最多的非洲艺术。