文化内涵的对望与想象
文/傅文俊
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《岁月静好No.1》傅文俊 布面油画 100x100cm 2014
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《岁月静好No.2》傅文俊 布面油画 100x100cm 2014
中国传统文化的演变历经神学、哲学与科学的三重洗礼 , 除自身逻辑的正常发展外 , 作为外在因素的人类也改变着它的存在状态 。 当然人类作为文化的参与者 , 充当着正面与负面的双重角色 。 就负面影响而言 , 从纵向上看 , 近百年来人们急功近利的把自己纳入各种各样的普世价值 , 部分的扭曲了中国传统文明的精髓与复杂多样性 。 从横向上看 , 人们以迫不及待的实用心态利用西方文明 , 片面的改造传统文化从而忽略了民族文化本身的独特内涵 。
【|傅文俊艺术作品《岁月静好》系列】
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《岁月静好No.3》傅文俊 布面油画 100x100cm 2014
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《岁月静好No.4》傅文俊 布面油画 100x100cm 2014
基于此 , 我创作了《岁月静好》系列作品 。 身着传统服饰恬静端坐的仕女对琴棋书画的演艺成为我创作的主题 。 不难发现这一系列作品无论是内容抑或形式上都具有很强的图像化特征 。 我之所以对画面进行图像化的处理除增加画面形式美感外 , 关键在剔除人物错综复杂外部表象 , 简以具有代表性的图像组合将我所想表达的创作概念更为直接的呈现给观众 。
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《岁月静好No.5》傅文俊 布面油画 100x100cm 2014
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《岁月静好No.6》傅文俊 布面油画 100x100cm 2014
人物的服饰、头饰与琴、笔、书以及青花瓷板凳等图像清晰营造了人物的心理状态即气定神闲 。 而这种心理状态充分的展示了古人的文化内涵 。 首先服饰是一个民族文化的外部表象 , 就像周礼和汉服不同一样 , 从古代中常服礼制到今日的便服不仅仅是一种制度与意识形态的要求 , 也是一种社会道德的规范与文化内涵的表现 。 试想如果画中人物皆着当代服饰 , 我想手中所拿的一定是iPad或手机吧 。 我在创作中通过展示古人这种静、定、闲式的修身养性的生活状态 , 希望与身处当下的观者在文化上古今对望 , 从而审视人们对传统文化的想象 。 因为对我来说 , 一件好的艺术作品 , 最重要的意义不是得出一个结论 , 而是让人们在观看作品时可以根据自身的理解对作品进行独自的延伸 。
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《岁月静好No.7》傅文俊 布面油画 100x100cm 2014
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《岁月静好No.8》傅文俊 布面油画 100x100cm 2014
这次创作我将焦点投掷在中国文化遗产的风云变化上 。 从我创作的人物中不难看出古人修身养性的生活态度以及隐含其中的文化权利 。 画中仕女淡泊明志、仪态内敛虽然她们身处女子无才便是德的古代 , 而今即使是真正的知识分子也不免浮躁与现实 。 究其原因 , 便是这物欲横流的社会本身 , 使功利目的与效率价值取代了人们对传统文化应有的重视与尊重 , 使得当下的文化不免落入庸俗中 。 传统文化的博大精深与渊博的内涵变得肤浅且表面 。 当然我并非指传统就是好的 , 因为如果脱离当下具体的语境这个审视标准来谈论传统是没有意义的 。 纵所周知 , 有关传统的讨论近些年不绝于耳 , 有人主张尊重传统有人主张文化的现代化转型 。
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