令堂|贻令堂杂俎（下）观点|令堂|保养|按语|中国|正文

【令堂|贻令堂杂俎（下）】本书还有一同类著作不具备的特点：在正文之后，有时编校者加有按语。下面且以“子编”中的“佛塔”一节为例：“六朝时佛塔，有七级浮图、十六级浮图之名，见欧阳公《集古录跋尾》。按：顾名思义，则塔之壮丽可知。佞佛不惜金钱，其愚妄亦可叹矣！”正文之后有两条编校者加的按语。周鼎堪的按语称， “佛塔在中国固然始于六朝，然在西国，则凡神庙多属高、广。埃及在夏商时已多石室，希腊、波斯在周时亦有七大宏功。其大亦不减六朝浮图也。 ”黄任恒的按语进一步写道：“佛教来自西方，其陷溺必逾于中国。邀福之心胜，故施财之愿奢。中外同情，其愚皆可哂矣。 ”这两条按语的文字加起来比正文长出不少，举证更加翔实，且带有浓厚的晚清西学东渐的时代特色，确实起到了与正文相互发明的作用。这种按语的学术水平及给予读者的信息量，当然是旧笔记体著作不可比拟的。
最后附带说一说本册丛书零本收录的另一著作——《与婿遗言》。这是作者写给其女婿，也是作者的得意门生劳敬修等人的信札选录。内容大多讲述的是为人处世的经验及保养身体的方法。其观点平实公正，读来可使人得到不少启发。