家庭|《心居》：着色庸常生活，寻觅吾心安处( 二 ) 上海|家庭|着色|顾清俞|电视剧

心有生活的智慧，方能找到吾心安处
以冯晓琴和顾清俞这一对姑嫂为代表的上海市民们，在生活的考验中孜孜不倦努力寻求自身价值，为“上海体验”找到了最好的注脚。《心居》表现出来的是对社会现实的关注，对当今时代的关怀，对人间真情的赞美，作品兼具热度和深度，不仅充满人间烟火，更充满强大的现实力量。当变故发生，顾磊离世之后，《心居》迎来了一拨家庭矛盾的高潮，顾家成员互相指责，姑嫂之间、公媳之间爆发了冲突，家庭关系到了冰点。但是，冯晓琴、顾清俞、顾士宏等顾家成员精明、隐忍又良善。诸多矛盾的性格特质融于一体是上海市民鲜明的特质，他们处理家庭矛盾满含技巧和智慧，很快地化解了矛盾，把生活重新拉回正轨。他们尽力呵护家庭，体现出上海普通家庭的优良家风与品质。《心居》距离普通人生活这么近，来源于编剧和导演对生活的体察，使得剧作既包括直系亲人构成的小家庭的相处，也涵盖由叔伯姑嫂等亲戚构成的大家庭的维系，全方位表现上海市民阶层的生活哲学和智慧。
除了以冯晓琴和顾清俞的故事为轴心，《心居》还展陈了上海近年来的生活变迁与民生轨迹，如社区邻里关系、业主与物业公司关系、城市老龄化问题等，剧中有笑点、有泪点、有沧桑、有趣味、有回味，百转千回后，留在观众印象中的上海是那样悠然、亲切、温润。这种情感共鸣是独特的，与多年前同样出自于滕华涛导演之手的《蜗居》完全不同。在《蜗居》里，宋思明等角色身上弥漫着阴暗的社会观，简单地用社会达尔文主义、官场厚黑学来解释社会问题，颇能蛊惑人心，但其剧作文本对人生和社会问题缺少深刻分析与批判，导致《蜗居》一上演就被有识之士批评为“传达了错误的价值观” ，认为《蜗居》只是社会热点的陈列橱窗，没有严肃地探讨矛盾发生的根源，所以在引起热议过后，剩下的仅是一地鸡毛。
然而，《心居》却一扫阴霾之气，正视社会问题和家庭矛盾的解决之道，赋予生活光明的希望，让角色接地气、有力量。究其原因，《心居》是一部更为纯粹的家庭伦理剧，直面中国人每天要面对的生活矛盾，用发展的眼光塑造有深度的角色。在面对买房难、生活难、工作难等问题的时候，冯晓琴等角色不怨天尤人，自立自强，有妥协、有抗争，更有奋斗，而这恰恰是在上海居不易的背景下，大部分普通群众所选择的路径，是他们高尚的生活哲学和智慧的一种实践。作为一部扎根于上海的家庭伦理剧，虽然《心居》剧情中免不了玛丽苏式的情感纠葛，免不了撕裂现实伤口的痛彻，但人物设置终将归于健康的家庭观和亲情观，担当起为上海生活正名的重任，在大是大非问题上坚守住了原则，在艺术上和价值观上立住了脚。
总之，《心居》接地气、有人情味，给观众以生活的真实感，不论是其中暖意的叙述色调，还是情节中的上海智慧，都可以被视为近年来影视剧中“上海体验”的不俗阐释。《心居》是每个旧的或新的上海人的故事，它所讴歌的正是看似庸常的生活中暖意的色彩和高超的智慧，足以抵抗现实生活中的一切不如意，也将鼓舞努力生活的人们找到理想的心安处。
【家庭|《心居》：着色庸常生活，寻觅吾心安处】（作者为戏剧与影视学博士，杭州师范大学教师）