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“蚩尤可以算华夏民族的祖先吗？”
蚩尤，是个传说中“亦正亦邪”的人物 。
不过，传说往往也有历史的影子 。
那么 ， 蚩尤可以算华夏民族的祖先吗？
从狭义“华夏民族”的含义说，他不算；可是，从广义“华夏民族”含义说，他又可以算是先祖之一 。
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一“华夏民族”，有狭义和广义两种含义 。
狭义“华夏民族”，指远古时期少典部落分出的两支——姜姓部族和姬姓部族，也就是炎帝族和黄帝族，这两族一直通婚 。炎帝族亦称“华”族，黄帝族亦称“夏”族 。后来，姜姓的炎帝族，融合到黄帝部族之中，于是形成了“华夏”族 。
从这个角度来说 ， 蚩尤 ， 不属于华夏族 ， 他属于少皞为祖先的东夷集团，是重黎的后代 ， 担任过苗族的首领 。因此，蚩尤不是狭义“华夏民族”的祖先 。
广义“华夏民族”，指的是世代繁衍融合，一直到现在 ， 构成如今生活于中国土地上的汉族和各少数民族 。
之所以仍然称为“华夏民族”，不仅是因为这些汉族和少数民族有共同的文化传承，还在于，有生物学和遗传学上的根本依据 。
当代遗传学已经证明，现在生活于中国国土上的诸民族，其遗传基因，主要由距今1万-9千年这段时间里的“东亚北方古DNA”决定的；大约在距今5千年前后 ， 又融合进了一些“东亚东南沿海古DNA” 。
这就是说，中国现在的绝大多数民族，拥有大约距今1万年前后的共同祖先 。
从这个角度来说，约距今5千年前后，与黄帝同时的蚩尤，亦属于这一“东亚北方古DNA”的族群 。就此，说蚩尤是广义“华夏民族”的先祖之一，是成立的 。
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二说蚩尤是个传说中“亦正亦邪”的人物，这是因为，众多古籍中提到过他 。
人们最熟悉的，大概是《史记.五帝本纪》 。
其曰——
轩辕之时 ， 神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征，于是轩辕乃习用干戈 ， 以征不享 。诸侯咸来宾从，而蚩尤最为暴，莫能伐 。又说——
蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野 ， 遂擒杀蚩尤 。而诸侯咸尊轩辕为天子 ， 代神农氏，是为黄帝 。司马迁的《史记》，约写于公元前100年 。他对蚩尤的这个记述，其实已经“晚了三秋”了 。
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古籍中 ， 最早记录蚩尤的，是《尚书.吕刑》 。
《吕刑》，其他古籍中又作《甫刑》，古时“吕”“甫”声协 。
“吕”，是周初所封的姜姓国 ， 与“申”“许”等国封于如今的河南省境 。“吕”的地望，在现在河南南阳西郊 。
《吕刑》，是以吕王口气写成的一篇文字 。记述了吕姓祖先姜姓和姬姓的融合，以及先代与蚩尤作战，后代又与迁到南方的蚩尤后代苗民在“刑罚”问题上的重大争执，提出了“祥刑”原则，并以“五刑”构成了中国古代最完整并自成体系的刑法纲领 。
《吕刑》载：“王曰：若古有训：蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼、鸱义、奸宄、夺攘、矫虔 。苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法 。”
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