戚继光|曾是戚继光外孙的军师！他两度举兵反清，最终归隐西山( 二 ) |董樵

董樵先是从莱阳东迁至宁海州（今烟台市牟平区）的松椒，其后，迁至东海荣成成山，最后长期隐居于荣成伟德山山脉之西山。
此时正值深秋，无奈一再选择流寓隐居之地的董樵董先生，心情就像那漫天雾霾一样，灰暗而沉郁，可谓悲伤涂地。他满怀倦游思归的乡愁和与旧友“逢迎”的恋世情结，闷闷不乐地写道：“衰老思前事，豪华变世情。 ”在感叹世事突变的无可奈何中，透着一股独饮闷酒的苦涩滋味。
淡泊名利的董樵隐居西山，慢慢缓解着自己心系故朝的悠悠情怀与杂乱心绪。西山山深林密，草木繁茂，松、柞、桑、槐和山柿、板栗以及迎春、杜鹃并那山间飞瀑流泉、奇峰怪石……许许多多自然之景，让他流连忘返。他浸润佳山沉吟胜水，静心耕种，闲暇赋诗作词，表面看是一派隐居生活的悠然自得。

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◎来源：《故事中的威海》
然而，这位隐者诗人，看似一心隐居无旁骛，钟情山水作诗文，可他事实上他并未做到完全“出世”一心隐居。他个人政治抱负的无法施展和深深的家国情怀，让其自始至终铭心镂骨念兹在兹。这在他许多山水诗中都有着或是直抒胸臆或是含蓄委婉的表现：
《闲步》：“日向沧洲曵短筇，年华随处任从容。寻常粗粝留待客，斟酌桑麻问老农。雪霁阶除争鸟雀，月明江海卧鱼龙。喜看修竹清如许，莫待三春花事浓。 ”
《海滨》：“地穷山也亦尽，天远白云平。蜃市移长岛，狼烽隐戍城。水禽晴更唤，海日晚偏明。愠岂南风解？劳劳意自酲。 ”
诗题虽然是“闲步” ，诗中虽放言“年华随处任从容” ，但国家被他人主宰给他带来的那种痛恨与愁绪，又岂是“南风”能解的？既然无解，也只能“劳劳意自酲”了。然而，诗人又不甘于长期醉酒不醒，他把自己比喻成“月明江海卧鱼龙”和清虚“修竹” ，说自己就像海上的太阳一样，越到傍晚越是明亮（“海日晚偏明”），其志自明。

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◎来源：荣成文旅
董樵的家国情怀、真隐士精神以及出类拔萃的诗文辞赋，很受时人推崇。清初书法家余思复曾对董樵题励志之语：莫安草昧作流寓，好整规模起大宗。挥毫写成楹联，以此标明董樵不甘心苟安居，而在时刻待机举事，匡复大明故国的远大志向；顺治十四年（1657），画家西湖戴苍，亲手为董樵绘写《野樵图》。
董樵隐居西山后，许多社会名流贤达积极接近他，并以此为荣。其时著名的文人赵士喆携子、名士李一壶携家小，自愿来到荣成西山，与董樵一起躬耕、著述，朝夕相伴。名士宋琏，慕名迁隐西山与董樵结为至交。莱阳明诸生曲庶，亦放弃儒服，和董樵一起隐居。
董樵一边与这些朋友植树弄花吟诗作文，一边广交天下其他文朋诗友，与之明志唱酬。其中有曾被称为“南国诸贤”之一的宋继澄，现实主义诗人徐夜， “宣城派”诗人沈泌，《江南通志》总纂何洯，史学家、文学家吴肃公，天文学家、数学家梅文鼎及苏州虎丘灵岩寺弘储禅师等人。
朋友到来并与之唱酬、勉励，给董樵的心灵带来极大的慰藉与温暖。
清代，与浙西词派的创始人朱彝尊同为诗坛领袖、合称“南朱北王”的山东桓台县诗人王士祯，在任成山卫教授时，认识了董樵，遂结为朋友。王士祯对董樵淡泊名利、不求闻达的为人和心向故国的亮节高风极为赞赏，称董樵为“东海高士” ，并写诗寄语董樵：“闻卜昆嵛宅，栖迟岁几更。人烟分蜃影，海峤出秋晴。岛屋闲垂钓，山田晚罢耕。多君离乱日，白社独逃名。 ”董樵答曰：“一别惊迟暮，衰颜白发更。君怀自慷慨，世态久阴晴。沧海看鲲化，白云驱鹿耕。为羞淹市井，留得老农名。 ”董樵应答得很是谦虚——“为羞淹市井，留得老农名” ，但并不甘心隐忍，表达了他“沧海看鲲化”的远大志向与抱负。