戚继光|曾是戚继光外孙的军师！他两度举兵反清，最终归隐西山 |董樵

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第四章丨文化名人丨
《董樵隐居西山》
文字：殷汝金
明崇祯十七年（1642）霜降过后的一天傍晚，大雾笼罩着荣成伟德山。此时，一位神情黯然的旅人，在暮色苍茫中，踽踽独行于伟德山余脉——西山（今荣成市俚岛镇王家山）深处。此时的西山，早已被秋风吹瘦。这里山青水绿之无限胜景只是这个旅人日后的春风词笔。眼下的西山，满目凋敝。茫茫暮色沉沉雾霭里，面对深秋的枯山瘦水，这旅人于精疲力竭中似有万千感慨在胸，表情显得怆然而凝重。他随身在一块山石上坐下，掏出旱烟袋装上一锅，默默抽起来。暮色中旅人长时间默思沉想。也不知道他抽了几袋烟想了多少事，山中暮色四合的余晖中，可以看到他表情渐渐由先前的怆然、凝重，变成了淡然、释怀。当他站起身来，随手拍打拍打身上沾染的泥土尘埃之时，竟兀自笑了。
当夜，这位旅人在西山深处寻到一竹庵住下。晨起，他将夜里吟成的一首五言诗，铺纸挥笔写就：“贫困羁愁日，衰残多病身。萸囊秋色老，鲁酒故交亲。薜荔红衣树，溪山照晚人。劳劳何处是，自觉石泉清。 ”
这位旅人是何人？何以会如此孤独沉郁？为什么会甘冒秋深风寒独自来到这片人迹罕至的枯水瘦山？
事情的原委，要从明末清初“甲申之变”说起。
“甲申之变” ，大清入主中原，王朝更替，明朝从此消亡。这让明朝的忠实子民悲愤满怀，许多明朝官员和知识分子誓言“永不仕清” 。如湖南常宁西庄源的王船山“头不顶清朝天，脚不踏清朝地”者颇多。前面说到的这位孤独旅人，便是这些故朝情怀依依争持执着者中的一位。
旅人名董樵，原名震起，字樵谷、莺谷，号东湖，后易名朱山樵，山东莱阳小淘漳村人，明末莱阳诸生。自幼受教于父亲，博览群书，工于诗赋。

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◎来源：荣成文旅
董樵早年有过积极的政治抱负，希望凭借自己的才华和所学，为国家做出一番贡献。后值甲申巨变，他的意志逐渐消沉下来。加上长期不能改变的诸生身份，使之难以施展自身才华，这让他的心情更加消沉郁闷，便四处漂泊，甚至流寓隐居隐逸。
隐居隐逸，在古代中国被世俗推崇，隐士们因此享极高荣誉，有许多溢美之词，人们赞他们“玉辉冰洁”“轻生重道，世间稀出” ，崇他们特立独行、淡泊潇洒、睥睨权贵、粪土王侯。因此，仕途不顺、科举不及、愤世嫉俗等的一些读书人，便纷纷做起隐士，隐居山林。其实，他们当中，有的是真正淡泊名利而隐居，有的是因愤世嫉俗而作出的叛逆行为，而有的则是在逃避现实，更有甚者在借此沽名钓誉。
隐与仕是相对的概念，董樵的隐居，完全不同于上述种种。道光《荣成县志》这样评论他“……先生以樵名，亦以樵字，遁迹空山不与世接，谢城市而逃姓名，明季一人而已。 ”这位淡泊名利、满怀家国、一心反清复明的义士，不但誓言“不仕清” ，且身体力行“不仕清” 。有史料记载：顺治五年（1648）、顺治十八年（1661），以于七为首的农民抗清战争在山东栖霞爆发，董樵曾两次亲自参加于七(戚继光的外孙)的起义军，并充作谋士。为避清廷迫害，董樵才更名改姓，混迹弋钓，流寓隐居。