|包道乙用飞剑险杀武松，他这么厉害的法术，为何不直接干掉宋江？ |宋江|武松|梁山好汉|水浒传

一、水浒江湖中的“法师困境”
《水浒传》虽主要是写以宋江为首的，梁山108将的故事，但实则却一直在展现一种尖锐的对立矛盾。梁山上就是这样，晁盖和宋江明争暗斗。朝堂内也是如此，围剿（奸臣）和招安（忠臣）你死我活。
而水浒江湖，便是这种尖锐对立下的产物。很好理解，没有矛盾何来江湖？有人就必然有矛盾，有矛盾自然就会有江湖。这其实就是为啥在《水浒传》中，那些重量级的大佬，总是处于一种不稳定状态下的原因。

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就说宋江，浔阳楼题反诗时，他还“敢笑黄巢不丈夫”呢，可上了梁山后，却突然不认识立志改朝换代的黄巢了，而是玩命搞招安——为何有如此变化？很简单。
宋江回家接老爸上山时，曾在“还道村”这个地方，梦遇神仙姐姐，几乎是提溜着宋江耳朵告诉他：你的任务是招安，别自作多情去学黄巢，奢望改朝换代。否则姐姐也救不了你，现在给你“三卷天书” ，回去好好研究吧。
咱不讨论到底有否“神仙姐姐” ，毕竟有没有，只有宋江知道，谁也不能钻入宋江梦里去求证！

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故而一直有种非主流的说法就是：还道村，是道非道，谁也道不清。不得佩服，施耐庵果然是大家风范，所谓“道可道，非常道” ，他用在这个地方了。
总之吧，宋江就是奉神仙之命，上梁山来搞招安的，这大抵错不了！可问题恰恰出在此刻，梁山上有位叫公孙胜的道士，是水浒法师。按理说如今的宋江，得到了神仙姐姐的印证，公孙胜这位道家人，应该立马投奔宋江麾下才对。
可哪料公孙胜却掉屁股离开梁山了，说啥也不陪宋江玩。因此许多人都说，公孙胜是牛人，第一个看破了宋江。笔者却不认可，既然公孙胜这么牛，为啥还会被宋江给逼回来，重新当梁山好汉了？

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须知，公孙胜能呼风唤雨。他的师父罗真人更牛到爆，李逵斧劈罗真人后，遭了惩罚，后来公孙胜便对李逵说：“师父似这般的黄巾力士有一千余员，都是本师真人的伴当。 ”意思就是说，罗真人手下有一千多“黄巾力士” ，也就是“仙吏”供他驱使。
所以罗真人也好公孙胜也罢，怕个鸟宋江？换句话说就是，水浒江湖中如公孙胜这般的法师，应该才是看得见摸得着，神一般存在于食物链顶端。可为何却奈何不得宋江？这堪称是水浒江湖中的“法师困境” 。

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二、包道乙飞剑险杀武松
对于公孙胜来言，他还有理由：再是法师也属于梁山好汉的一员，就必须要遵守江湖规矩。不能跟林冲学习，动不动就杀大哥，或对大哥尥蹶子。故而公孙胜回来后异常消极，啥梁山事物也不管，只管“祛魔正法” 。
但水浒江湖中，不仅仅只有公孙胜一位法师，还有其他几位，而其中最能说明问题的，便是方腊手下的国师，包道乙！
倘若说公孙胜是踏入江湖的第一位法师，那么包道乙则是江湖中最后一位法师。所谓一头一尾，而且好玩就好玩在，两人还都有个“魔属性”的徒弟。公孙胜的徒弟是“混世魔王”樊瑞，包道乙的徒弟是“郑魔君”郑彪。