“大禹治水”是我国民间千古传颂众所皆知的事故 。
大禹究竟有无其人?他真的治过水吗?遥远的传说颇费今人考证 。
?。莨攀芳窃兀笥硎泅绲亩? ,夏朝的第一个帝王 。在巾国历史上究竟有无其人,虽然人们还有争论,但“大禹治水”的传说却是我国民间千古传颂、众所皆知的故事 。神话传说是社会生活的折光反映,是研究古史的宝贵资料,那么.“大禹治水”的传说反映了什么历史事实呢?这是一个很令人感兴趣的问题 。
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洪水是古代世界许多民族普遍流行的传说.在巴比伦、埃及等亚非欧地区均有洪水泛滥的传说故事 。这滔天的洪水是怎样发生的呢?《圣经》认为是“耶和华见人在地上罪恶很大,就后悔造人在地上.(便)使洪水泛滥在地上 , 毁灭天下 。”(《旧约-刨世纪》第六章)这当然是不可信的谬说 。大禹时期横行天下的茫茫大水又是从何而来的呢?有人认为是黄河泛滥出来的水 。水患来自黄河上游伊、洛之间 , ……影响到黄河中下游(郭沫若《中国史稿》第1册第132页) 。有人从古代中国地理环境和东方社会特点等角度认为:“大禹治水”不是虚构的传说,而是以史实为背景的传说 。因为我们的祖先聚居在黄河流域,千百年来,黄河发生过无数次大大小小的水灾 , 而禹时的这次洪水泛滥可能是我们的祖先记忆中最大的一次 。从古代民族的地望来看,夏居黄河下游,故产生了“大禹治水”之说,商族也处于黄河下游,便有了“冥勤其官而水死”的与洪水斗争的故事 , 惟周族位于渭水上游与岐山一带,就没有洪水的传说 。“大禹治水”反映了我国劳动人民第一次对自然势力进行的伟大斗争和胜利o(赵光贤《关于大禹治水的传说》载《历史教学》1955年第4期)“大禹治水”是我们祖先制服黄河洪水的历史事实在传说中的反映.这种意见是传统的说法 。《孟子·膝文公》引《尚书》“洚水警予”说:“洚水者,洪水也” 。在《告予》中又说“水逆行谓之洚水” 。故王船山说:“洪水者洪河,谓黄河也 。当禹之时,河水骤涨,险阻淤塞……九州之水河为最大 。谓之洪流 。故申明洚水之所在,实河水之洪流也” (《船山遗书·书经稗疏》卷一) 。
既然“大禹治水’’所反映是治理黄河的史实,那么其具体情况是怎样的呢?有人详加考证后指出 , 我国洪水传说发生于初进农业阶段的时候 。洪水的“洪”原本是一个专名,指发源于今河南辉县境内的小水 , 由于辉县旧名共,水也就叫作共水 , “洪”字的水偏旁是后加的,因共水流人黄河后 , 黄河便有了水患,当时人就用它的名字指黄河下游的水患 。洪水为大水灾之意是后起的 。当时的洪水发生区域主要在兖州,次在豫州、徐州境内 。大禹治水的方法主要是疏导,在黄河下游顺其自然形势疏导了十数道支流 。人称九河,而禹平水土遍及九州的说法是后人把实孑E的历史逐渐扩大而成的 。这决治水除了华夏集团的禹及四岳外,还有合作者东夷集团的皋陶及伯益 。并针对“冰期说”特别指出,我国洪水的发生时间不出公元前第3000年的后期 。我国古代是否有冰期 , 现在还没定论,即使有冰期 。它的消退也似乎不能在万年以内,若以此解释洪水,时代太久远了(见徐旭生《中国古史的传说时代》) 。
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