军事协作到文化交流同出于中华文化的渤海国与日本为何外交( 二 ) _渤海国和日本为什么外交

723年，渤海进攻登州，唐向新罗求援。虽新罗战败，但是唐依然肯定了新罗的功绩并割地送之。新罗与唐对立渤海的局势愈演愈烈，腹背受敌的渤海多次向日本请求军事合作。
而对于日本，从政治，经济方面高度效仿唐朝的国家，其文化，生产力都得到了迅速提升，想成为一个东亚大国的意识也越来越强烈。公元727年，渤海国遣使的到来正是满足了成为大国的内心。据史料记载，日本与新罗曾经发生过战役，日本虽然战败但从未停止过征讨新罗的野心，这也是渤海国与日本成功外交的原因之一。
同样，因为日本与新罗关系的恶化，导致前天遣唐使海路无法通行。但随着渤海国与唐王朝关系日渐缓和，作为极为渴求唐朝文化的日本来说，外交渤海国可以给遣唐使提供一个重要的途径。
历史上两国长期保持着亲密的外交关系，渤海国曾34次派使节到日本，日本也曾13次派使节到渤海国。而外交前期，渤海国请求军事协助才是主要请求。

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三、渤海国与日本的前期外交主要以军事政治两大方面联合为主，后期转向语言文字、乐舞诗赋、历法与体育渤海国与日本的前期外交主要目的是军事、政治方面的联合。大武艺初次遣日被称作
“为互相通聘之始”
此时并不以文化交流为主，这一阶段渤海国派出的使团多为武官，建立军事联系缓解渤海国孤立无援的困境。公元758年更是向日本传达了“安史之乱”的危急情况，引起日本的警戒。除了军事联盟外，也伴有官方经济交流，被称为贡物与回赐。官方之间的互赠交流方式始终保持，日本对渤海使节也根据官职等级给予不同赏赐，从而促使渤海国出访不断增多。
大钦茂在位期间共遣日11次，进一步加大了与日本的联系。公元762年，唐王朝册封渤海郡国为渤海王国，而渤海国也在大钦茂的统治下，在政治经济文化各方面都取得了较大的进步。到了8世纪后半叶，交流的重点从军事政治协作，转变到文化之间的交流。
在两国的交流中，随着局势的变化，内容也在不断变化。渤海国派遣的使节由武官转变为文官，人数也大大增加，这些文官都是善诗赋的能者。他们与日本文士吟诗作赋的诗歌所表达的感情主要分为出使异国思乡之情、热闹融洽的宴会场景、使节回国，日本文士的饯别以及表达双方深厚友情。
“海国来朝自远方，百年一醉谒天裳。
日宫座外何攸见，五色云飞万岁光。”
渤海作为一个多民族国家，民族语言也是多样性，同样文字也具有多样性。但根据渤海国和日本的国书与诗文的记载中发现，渤海国通用汉字。
由于渤海国是一个多民族的国家，其音乐舞蹈种类多样。能歌善舞的渤海人创造出了“海东盛国文化”，成为了渤海与日本友好交流的关键，日本也派出留学生，学问僧不远万里学习渤海的乐舞。公元749年，日本天皇举办佛典，现场奏渤海乐，行及田舞、久米舞。

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可见渤海乐舞对日本宫廷乐舞的影响。日本的乐舞也传扬到了渤海与唐朝，渤海使节回国时，日本宫廷挑选了一批舞女随船前往，前往渤海教授舞蹈并学习当地舞蹈，后渤海君王将部分舞女送至长安。
公元822年，唐朝天官制定新历，对日历计算各方面进行了优化，更为精确。新法由渤海传入日本，在日本使用三年后对比旧历更为准确，于是沿用至公元1684年，800余年的使用时间对日本历日算法产生了巨大影响。