后面几位，你像蚩尤、共工这两位，也曾经不可一世，豪横犀利 ， 帝俊和东皇太一就更不用说了，曾经一度力压女娲系，祝融也是个大神，管控水火也是很重要的神职 。飞船上火星 ， 起名叫祝融，这也足以说明问题 。

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以上几位大神，他们既具有极高的修为和神通 ， 又积极参与了各方面的人间治世的工作，对人道乃至神仙界都有巨大的贡献，所以被更广泛的人，特别是人道所尊崇，爱戴，成为事实上的神格第一序列神圣 。
不过，蚩尤和共工这几位，可能跟女娲系发生了争执，战败，被打入另册 。高手相争，应该都是差不多重量级的 ， 至少不会差太多，不存在代差 。
我们从殷商宰相商容所说的话，可以得知，商汤历代人皇都要拜女娲娘娘，被人皇视为上古正神 ， 而不是鸿钧老祖这样的“仙人”一系，更不会是西方教，这也可见，上古正神这样的神格是高于仙人的 。
第二、鸿钧老祖玄门修仙一族屈居第二 。如果说鸿钧老祖是许仲琳小说《封神演义》杜撰出来的话，那后面的玄门三圣可就是实打实的存在了 。
那么问题就来了，鸿钧老祖这样的顶格大仙 ， 号称混元无极大罗金仙，天道圣人，而且看起来当时的神仙晋级标准就是所谓的大罗金仙，长公子你怎么能说这一系会比上古正神一系要低呢？
秘密就在这几个字眼上：上古正神、先天圣人和大罗金仙 。

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从某种意义上说，其实上古正神和天道圣人一样，都是自己修炼得来的称号，凭实力得来的 ， 不需要谁的准许，点头 ， 这似乎更是神仙道修为的至高境界的一种标志 ， 不过，区别还是稍微有那么一丢丢的，除了修为与神通——上古正神更侧重于治世，深度参与了开天辟地、补天、治世，与人间道打成一团，其乐融融 ， 竖立了良好口碑 ， 有着更多的拥泵；而鸿钧老祖乃玄门三圣则更侧重于自身个人的修炼 ， 和对修仙一族的关注 。从修为上讲，鸿钧老祖自然不会比上古正神差哪里，境界也不会低，但是呢，从群众和人心上说，就有点吃亏了——所谓那啥，就是把朋友搞得多多的，把敌人搞的少少的，群众基础没打好 。
仔细分析，较真的话，所谓天道圣人，可能也只能是鸿钧老祖、女娲以及火云洞三圣皇这样的为数不多的几位大拿，后面你像太上老君、元始天尊和通天教主以及西方二圣这样级别的，就叫做先天圣人 。
此时的神与仙 ， 区别可能在于，神有侧重管理的一面 ， 治世，不但指定人皇 ， 对神仙界也有约束的权力 ， 一句话，重在秩序，他们看到了诸神林立时代的某些弊端，人神不分，战乱四起，哀鸿遍野，民不聊生，所以以身证道，来做怎么个调解或是整合，昊天封神的意义也在于此 。而鸿钧玄门三圣主导下的仙界，更侧重于无为而治 ， 而且把焦点放在修真者这一块上，跟人道不太打交道 ， 就是到人间做事情，人皇也不会因为你是仙人就给你特殊待遇和地位，完全按人间道一套程序来，你比如闻仲，比如孔宣，纣王给的职务都是按人道手续办事，什么准圣 ， 什么大罗金仙，到人皇这里 ， 统统按人皇治世的秩序来 。

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大罗金仙，更像是修真达标的一个参数 ， 就是所谓的三花集顶，五气朝元，就是这样，阐教十二金仙也要渡劫，甚至玄门三圣这样的先天圣人和西方教二圣准提、接引也得来凡间走几早，而且十二金仙还被云霄削掉了顶上三花，成为凡人 。

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