|夏朝存在铁证如山：华夏河山是中华文明产生的源头( 二 ) |考古

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大禹治水开凿荆山与涂山的连接处，形成“荆涂二山之峡”“使淮出于其间，水乃安流” 。于是，荆山成为四周环水的一座山峰，成为“河”中“口”的来历；“荆涂二山之峡”的开通也取直了淮水与涡河，成为“河”中“一”的来历，和“河”中“亅”的来源。 “河”字中的“氵”为淮水东岸北淝河、芡河与泥河（古称黄河）的原始刻画。因此， “河”字的产生，与7300年前的双墩文化遗址生活的华夏先民，具有文化产生、形成、发展的因果关系，是淮河双墩文化继续稳定发展3000年后的水到渠成结果。

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【春秋·說題辭】河之爲言荷也。荷精分佈，懷隂引度也。【釋名】河，下也。隨地下處而通流也。 “河”字的来历本源为对平缓浅显的河水中，生长的荷花、荷叶、莲荷的描述。莲荷与芡实（也叫鸡头米）是重要的水生植物，为华夏先民们提供辅助的食物，保障着华夏先民的食物需求。如果莲荷无法确定它的名称地理来源，那么，芡实来自于芡河，当无可置疑地来自于芡河，因为“芡”字的唯一含义就是“芡河”与“芡实” 。因此， “河”与“荷”同样来源于塗山淮水周围河流湖泊，当是情理之中、真实可靠的文化历史事实。

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中国文字产生的地区，是华夏文明的形成之地，是未来中国历史与考古研究的重要课题。当“河”“水”、“塗”“山”、“华”“夏”等文字皆产生于淮河涂山荆山， “夏之兴也以涂山” ，夏启出生生长于淮水涂山，那么，作为中国第一个世袭制王朝的夏朝，中国国家形态的第一个王朝，会离开这个孕育华夏文化的龙兴之地？尧舜禹三代，前赴后继进行的治理天下之水，大禹治水建立丰功伟绩的地方，使得“中国之民得而食也”的地方，难道还是后世历史学界与考古学界口中的东夷之地吗？

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【|夏朝存在铁证如山：华夏河山是中华文明产生的源头】
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