许晖
“唯唯诺诺”这个成语的意思 ， 各种成语辞典的解释都是：顺从而无所违逆 。 与“俯首帖耳”“唯命是从”“唯命是听”等成语词义相近 。 但是“唯唯诺诺”为什么会有这样的意思 ， 各种辞典都没有解释这个成语的语源 。 原来 ， 这个成语所反映出来的 ， 乃是古代男子对尊长呼召而应答的两种声音 ， 即“唯”和“诺” 。
《礼记·曲礼上》篇中有这样的规定：“父召无诺 ， 先生召无诺 ， 唯而起 。 ”意思是说：父亲召唤的时候 ， 不可用“诺”来应答；先生召唤的时候 ， 也不可用“诺”来应答 。 父亲和先生召唤的时候 ， 都应该用“唯”来应答 ， 同时要站起身来 。 《礼记·玉藻》篇中同样规定：“父命呼 ， 唯而不诺 。 ”
“唯”和“诺”到底有什么区别呢？东汉学者郑玄注解说 ， “唯”和“诺”都是应答之辞 ， 但“唯恭于诺” 。 唐代学者孔颖达则进一步注解说：“古之称唯 ， 则其意急也 。 ”用“唯”来应答 ， 语气短促 ， 就像急着应答父亲和先生的召唤一样 。 因此著名文献学家张舜徽先生在《说文解字约注》一书中概括说：“此盖少者幼者应对之礼 ， 故古人重之 。 ”

而“诺”呢 ， 孔颖达注解说：“其称诺 ， 则似宽缓骄慢 。 ”用“诺”来应答 ， 语气宽缓 ， 因而显得骄慢 。 张舜徽先生概括说：“盖应答之声 ， 唯速而礼恭 ， 诺缓而意慢 。 ”事实也正是如此 ， “诺”一般用于尊对卑的场合 ， 《战国策·赵策》中的名篇《触龙说赵太后》一文 ， 触龙向赵太后进言之后 ， 赵太后回答道：“诺 ， 恣君之所使之 。 ”即为明证 。
《礼记·曲礼上》篇中还有这样的规定：“毋践屦 ， 毋踖席 ， 抠衣趋隅 ， 必慎唯诺 。 ”这是讲的客人进入主人家的礼节 。 “屦”是用麻或葛制成的鞋子 ， “踖”是践踏之意 。 古人进门必脱鞋 ， 客人到主人家 ， 进门前要先观察一下别的客人脱下的鞋子 ， 以免踩到；进入自己坐席的时候 ， 不能直接跨过去就坐 ， 而是应当提起下衣 ， 从坐席的下角慢慢走向坐席 ， 再往前坐下；坐下之后 ， 不能自己先说话 ， 要根据主人的问话谨慎地“唯诺” ， 也就是视具体情况而用“唯”或者用“诺”来应答 。 这一记载说明 ， “诺”也可以用于平辈之间 。
这就是“唯”和“诺”作为应答之辞的区别：唯恭于诺 。 而“唯唯”“诺诺”连用 ， 可想而知乃是连声应答之辞 ， 更加显得恭敬而顺从 。 司马相如的名篇《子虚赋》中 ， 齐王让子虚描述一下楚国大泽的见闻 ， 子虚就用“唯唯”应答 ， 这是臣子表示对国君的极度恭敬和顺从 。 《史记·商君列传》中则有“千人之诺诺 ， 不如一士之谔谔”的谚语 ， “谔谔”是形容直言不讳的样子 ， 针对的是千人连声应答的情形 。
这就是“唯唯诺诺”这个成语之所以可以用来形容顺从而无所违逆的缘故 。 需要说明的是 ， “唯”和“诺”都是古代男子的应答之辞 ， 女子的应答之辞则是“俞” 。 《礼记·内则》篇中规定：“能言 ， 男唯女俞 。 ”这是说 ， 小孩子会说话的时候 ， 要教他们应答尊长的礼节之辞 ， 男孩子用“唯”来应答 ， 女孩子用“俞”来应答 。
【坐席|“唯唯诺诺”原是古人应答的声音】【编辑:上官云】

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