摸秋的由来独特的民俗文化 _生活百科

我是阿两哥，我是土家族，我以我们民族和家乡为例，来回答题主的问题。
我的家乡是一个土家族苗族自治县，以前我在家乡的时候，我根本感觉不到这些习俗有什么不同，等我长大了，去了外面的世界，才知道，原来有些事情，只有我的家长和我的民族才做的。
1.撒尔嗬。
我们那里，每天有人家里死了人，就会摆丧宴，很盛大。这个时候，我就发现，平时做木匠的、上班的、做生意的有些叔叔哥哥，竟然变成了舞蹈家和音乐家，在灵堂又唱又跳。小时候就觉得很有意思，又唱又跳，但是我想跟着唱跳的时候，又被爸妈好一顿胖揍。小时候，我常听大人说这个事叫撒尔嗬，我们这里死了人都要调撒尔嗬，我以为全世界死了人，都会这样又唱又跳。
现在我才知道，撒尔嗬是我们土家族的民族特色。

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上图正在灵堂前跳撒尔嗬。
今天，撒尔嗬的习俗没有变，我老家死了人，还是以这种方式来祭奠。但是今天对撒尔嗬的研究在不断深入。我也是没想到，这么一个风俗，今天还有人会用来作为民族舞蹈去表演，还会获奖。不过也正常，丧葬文化肯定是一个民族重要的文化载体嘛。撒尔嗬也成为了我家乡当地县的非物质文化遗产。
【摸秋的由来独特的民俗文化】

2.哭嫁。我们土家族还有一个习俗，也是一直保存到今天的，我回老家，还能经常看到。其实哭嫁不是真的哭，可能以前因为经济条件不好，交通不便，谁家的女儿嫁的远的话，就真的很难得再回一次娘家了，就真的哭。现在的哭嫁，虽然形式在，可能新娘的哭不会是真的难受了吧。

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上图是土家族的哭嫁，苗族也有这个习俗，内容大致一样。

我们土家的特殊民俗文化还有很多，但是最具有代表性的，可能就是撒尔嗬和哭嫁了，而且这两种习俗今天依然活跃在我们土家族聚居的地方。
有时候，我在想，人是受所生存环境的影响的，我们土家族的这两大习俗的形成，其实与居住的环境有很大关系。因为土家族居住的地区大多是山区，交通不便、通讯不变，所以死了人，要用大吹大擂的形式来通知周边的亲朋好友。因为交通不便，所以出嫁给人的感觉，就是离开家后很久不能再返回，那么作为女儿，怎么尽孝呢？所以要哭。
今天，虽然这些习俗还在，但是随着经济的发展，交通的便利，这些习俗最初的形成原因已经不复存在了，而这些习俗的内涵也正在发生着变化。
有，潮汕民俗文化。

摸秋的由来 独特的民俗文化

摸秋的由来独特的民俗文化