心理是人脑对什么色即是空是成语还是词语 _生活百科

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《心经》里有几句话很出名：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。但出名并不代表它好懂，事实上，很多人都误解了它。

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首先，这句话里的“空”不是说什么都没有，而是说事物总在变化之中，没有恒定不变的属性，而“色”自然也和色情没什么关系，是说形形色色的事物。
对这些基本名词有所了解后，我们才可以谈这话的意思，这也是《佛祖都说了些什么？》的做法，作者在解释完什么是“空”后就讨论了这个问题。
说完“空”的含义后，我们可以顺便灭掉一个流传甚广的对佛教的误解。

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我们说，事物的本质是“空”，意思当然是说，“空”并不是脱离事物之外的独立的属性、或者是附带的属性，而是说事物本身就是“空”，除了“空”没别的。
在汉传佛教里，“色”这个字用来表示我们所见到的事物的一切表象，代表这乱花渐欲迷人眼的花花世界。

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因而“事物的本质是空”这句话，用佛教术语就可以表达成那句有名的：“空即是色，色即是空。”
另外还可以写成：“空不异色，色不异空”、“空色不二” 。
这些话其实都是车轱辘话，表达的是同一个意思。就是强调“空”就是事物的本质，事物除“空”外再没有别的属性。
我们看到，有很多世俗文艺把“色”理解成“色情”的“色” 。比如有的电影让一个僧人（当然不是真正的僧人）一边行好色之事，一边念“空即是色，色即是空”来开脱，那自然都是对佛经的严重歪曲了。
而且这事还能进一步说。
“空即是色，色即是空”这话，在字面上相当于说，“空”等价于“色” 。但中观学的重点是要强调事物“空”的一面，目的是为了破除“我执”和“法执” 。
所以，当我们看见色情事物的时候，的确可以说“空即是色，色即是空”，因为色情事物也属于“万法”嘛，也是“空” 。
【心理是人脑对什么色即是空是成语还是词语】但这并不是说，既然色情事物的本质是“空”，那么我进行纵欲的行为，本质也是“空”，也能满足佛教的要求。

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这就错了。佛教说“色即是空”，是要告诉你，这些色情的事物、这些欲望、满足欲望所得的快乐，这些东西都是虚妄不实的，是不值得追求的。是要求你消除这些欲望，而不是大大咧咧的觉得纵欲也无所谓。

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还可以举一个关于“空”的庸俗版的例子。
有的人生感悟型的文章，里面的僧人在教育别人的时候，常说“放下” 。

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我们乍一听，会觉得这是个很“装”的词。比如有的男人失恋了，找僧人求解脱。那你就实实在在的跟别人说，“欲望都是错误的假象，你不应该喜欢那个的女的” ，不就完了吗，为什么非要说“放下”呢？
其实，“放下”是对无欲更为准确的描述。
“喜欢”女人，看见女人就想亲近，就想拥有她，这当然是欲望了。

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