日语发音和中文发音为什么日语的音读和现在中文不一样 _生活百科

古代日本只有语言，没有文字。按照日本典籍《古语拾遗》的记载，“上古之世，未有文字，贵贱老少，口口相传，前言往行，存而不忘。”就是说，古代的事情，日本人是靠口耳相传予以保留的。
为什么除了日本，世界上没有一个国家和民族使用日语？日语究竟是土生土长的，还是在外来语言的影响下逐渐形成的？关于这个问题，各国学者进行了长达至少一个世纪的研究，至今依然没有定论。但有一点共识：日语不是土生土长的，而是受到来自南北两方面语系的影响，特别是收到南方的泰米尔语系及北方的阿尔泰语系的影响。因此，日语也属于黏着语。黏着语的特征是通过词尾和句尾的变化表示语法意义。句子不是按照主谓宾，而是按照主宾谓的顺序排列，谓语在句子的末尾。在一些抗战剧里就有颇具黏着语特征的表述。例如：“你的什么的干活？”“米西米西的有？”谓语都在最后。中文属于孤立语，至少有两个明显特征：一是顺序非常重要。例如，“她爱我”和“我爱她”，同样三个字，顺序不同，意思截然不同。二是同音字特别多，例如，周公姓“姬”名“旦”，和“鸡蛋”同音；“教授”和“叫兽”同音。也就是说，日语和汉语，分属两大系统，原非同类。
那么，日语中为什么有那么多汉字呢？必须强调，日语和汉语不同类，但日文却产生于中文。因为，日文是在对中文进行改造的基础上逐渐形成的。日文主要由三种书写方式：汉字、平假名、片假名。“假名”就是在吸收和借鉴汉字读音及书写方式的基础上形成的。“假名”相对于“真名”（汉字）而言。“假”意为“借用”，“名”意为“字” 。“假名”就是“借用的字” 。那么，“真名”（汉字）是通过什么途径、以什么样的方式被日本借用的呢？
中国魏晋南北朝时期，一些中国人移居日本，成为“归化人” 。当时日本只有语言，没有文字，于是他们就用汉字为日语注音。因为在中国用汉字为外来语注音古已有之。例如，梵语“Amitābha”[??mi?tɑ:b?]汉字写作“阿弥陀佛” ，就是音译。中国将这种音译称为“假借” ，它是汉字六书，即象形、指事、会意、转注、形声、假借的一种。今日中国， “可口可乐”、“奔驰”等，均属此类。
5世纪初，日本开始出现借用汉字为日语注音的文字即“假名”，并逐渐固定，形成了“万叶假名” 。所以称“万叶假名”，是因为收录了4世纪到8世纪共4500首诗歌的《万叶集》，就是用这种假名写成的。万叶假名共有88个字。
由于“万叶假名”依然用的是汉字，笔画繁琐，因此在平安时代初期，即9世纪初，“片假名”开始形成。片假名就是将汉字楷体进行简化。例如，万叶假名用“伊”为日语的yi注音，而片假名则只取“伊”的偏旁“イ” 。所以，在日语里イ就读yi 。
进入平安时代以后，日本男权主义社会的特征日趋明显，妇女开始与汉字疏远。但是，贵族社会的妇女依然需要通过文字进行表达、进行交流。因此，在简化汉字草书的基础上，又形成了平假名。由于平假名最初主要为妇女所用，因此又叫“女手”，意思是女人手写的文字。
近代以后，随着中国国力的衰退，日本着力削弱中国文化影响的动向更加强烈。1886年，语言学家小岛一腾发表了《日本新字》一文，率先提出了“汉字全废论” 。他还按照罗马字即拼音文字，设计出了24个字母，第2年又增加到28个字母。19世纪末，评论家木村鹰太郎和历史学家重野安绎分别提出了“日本文字改良案”和“汉字限制论”，但没有结果。1945年日本战败后，“日语落后”被认为是日本战败的原因之一，“汉字废止论”被重新提出。1945年11月12日，《读卖新闻》发表社论称：“废除汉字，可以同时促进我们扫除头脑中存在的封建意识，奋起追求美国式干脆利落的效率” 。但是，直到今天，虽然日语中外来语取代汉字的倾向日益强烈，但汉字始终没有被淘汰。为什么？因为，日语也有很多同音字，例如，汉字“间隔”和“感觉”在日语中都读「かんかく」，如果去掉汉字，将造成混乱。

日语发音和中文发音 为什么日语的音读和现在中文不一样

日语发音和中文发音为什么日语的音读和现在中文不一样