要回答好这个问题,必须弄清楚什么是“三样菜”?
其实联系上下文,“三样菜”的说法是不对的,“三盘菜”的说法才是准确的 。
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“来客不摆三盘菜,可叹十人九不知”是句流传很广的俗语,极可能收录在《新增广贤文》里 。它其实省略了后半句:“六人不坐乌龟席” 。细细探究起来,确实很有意思 。
自古以来,我国都有这样的传统,祭拜先人一般要摆三盘菜 。为什么呢,因为死者为大 , 而“三”也为大?。∑洹耙簧?,二生三,三生万物”的含义 。
当然,祭奠先人,一般都是用奇数 。比如“倒头饭”是一碗饭,比如点香是三根香,比如“烧七”是“七七”,守孝是三年 。而“三”与“七”,又都有“轮回”之意 。包括“九”,也有“九九归一”的意思 。
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所以,客人来了 , 或主人请客吃饭,主人一般是不点三个菜的,特别是对传统文化有敬畏思想的人 。如果主人无意或执意点了三个菜,忌讳的客人极可能第一不会吃,第二会生气 。因为他们会觉得主人在诅咒他们为“死人”,不吉利 。而起哄的人更会嘲笑主人不懂规矩,用请先人的礼节招待自己 。
【来客不摆三盘菜,可叹十人九不知 为什么来客不摆三盘菜】“六人不坐乌龟席”又是什么意思呢?我们的四方桌,一般是坐八人,不像圆桌是坐十人 。
假若八人的桌子只坐六个人,古人又有讲究了 。有人讲,上席和下席不能安排只坐一个人,而是要各坐两人(不然就像乌龟席的头尾了),左右两边可以各坐一人(当然还是有人要当乌龟),表示对主客位重要来宾的尊重(其实有点儿无法自圆其说) 。
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细思,这个说法其实怎样都有点儿牵强 。如果上下各坐一人、左右各坐两人是对主宾不尊重,那么对其它客人就尊重了吗?
再说,更远古的时候似乎是长条桌,主宾分列上下(要短些)各坐一人,左右(要长些)一般确实也是坐两人,这有什么不妥吗?
所以,我们发现上面的分析或许有可能是错的 。分主、宾列坐的长条桌,压根上下就是坐两人,以示主人对贵宾的尊重 。要说乌龟 , 主人是乌龟头 , 客人就是乌龟尾了,也没什么不妥?。∷宰邢阜治稣饩浠? ,或许只是告诫我们要分清主次,不要乱坐位置,第一坐了主人的位置不对,第二坐了贵宾的位置也不对!
这些繁文缛节,古人以懂为荣,今天不懂其实也没什么重要了!凡事讲究则要很讲究,不讲究则无须讲究!
狗肉不上桌子,驴肉不摆席面 。
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