讲个故事吧 , 六祖慧能法师在没出家前靠进山砍材卖钱做为生计,有一天慧能在路上偶然间听到有人在说金刚经,当听到应无所住而生其心的时候 , 慧能顿悟到其中的意义 , 于是回家辞别母亲北上求法 。当慧能见到禅宗五祖弘忍法师的时候 , 五祖问慧能,你一个岭南未被开化之地的人怎么还来学佛呢?慧能答道,人虽有南北,而佛性却没有南北,我与和尚身虽不同,而佛性本无差别 。五祖这才另眼相看 , 觉得慧能有些慧根决定留下他 。又一日五祖的一位高徒神秀做啦一个偈,心是菩提树,身如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃 。五祖看后说神秀未见菩提本性 , 并未把衣钵传给神秀,而慧能看后又做一偈,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物 , 何处惹尘埃 。众人看后都觉得慧能作的更好,而五祖看后为保护慧能免受加害把偈擦掉,说此偈未见本性 。次日,五祖见到慧能杖击石三下,慧能领会五祖用意 , 在三鼓时刻入室见五祖,五祖为慧能讲授金刚经,并传于慧能衣钵,定为禅宗第六代祖师 。慧根其实就是先天带来的智慧德行,是顿悟的灵光,也是通过后天坚持学习,深入经藏典籍的渐悟成就 。何其自性,本自清净 , 当一个人,心清净祥和,放下贪心,嗔恨 , 愚痴的时候,并且以戒为师,那么慧根就自然打开 , 如拈花一笑而会意其中内涵 。
【佛家的慧根是什么意思 智慧和慧根的区别】l慧根,智慧的根本性,每个人都具足这本性 , 一旦慧根本性被外物所迷,这本性就失了原来本有的灵性,如比喻,像灯泡为油污所包裹 , 就失去了原有的光亮,人为财,色 , 名,食,睡 。贪,嗔,痴,慢 , 疑,所执着,所困惑 , 就失去原有的聪慧,所以学佛法,让人开悟明理,见本性,修善 , 修慧,修本来具足的本性,每个人的本性不同 , 故慧根也不同 。所以,认知不同,见解也不同,愚昧认识,还望各位大德指教 。
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