这种说法是错误的 。
天干只是他们的名号 。而非名字 。我们还是从一般认识说起吧 。商王早期有一个王振,就是卜辞中的王亥,这是以地支为名号的王 。后来就开始以天干称呼了 。这叫日名制 。有上甲、报丁、报乙、报丙、主壬、主癸、大乙、外丙、太甲、太庚、小甲、太戊、雍己、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、……帝辛、武庚 。后人认为,这是后世的追号,也可说是谥号 。
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【商王为什么以天干为名】那为什么这样称呼呢?众说纷?。?有生日说,庙号说,祭名说,死日说,次序说,卜选说,庙主分类说,内婚制说等 。
要说名字 , 从成汤之后都是有的,如成汤叫履,外丙叫胜,太甲叫至,太庚叫辩 , 小甲叫高……盘庚叫旬 , 小辛叫颂 , ……帝乙叫羡,商纣叫受德,武庚叫禄父 。也就是说天干那不是商王的名字,而是另作别用 。
那为什么名号要如此称呼呢?前面说了,众说纷纭 。
我们说说祭名说吧 。我们看天干这十个字,就会发现,这都和天、日相关的祭祀有关系 。我们知道,在那个时代,国家最大的事情,莫过于祭祀和战争 。“国之大事 , 在祀与戎”这是因为,在上古时代,科技不发达,很多自然现象得不到正确的科学的解释,人们人们心存疑虑,于是和就把自然现象和神灵天地联系到了一起 。在《说文解字》中 , 许慎的认识带有浓重的敬天畏神的成分 。而其实,我们要多说一句的是,那地支实际上代表了那个时代的人,那后代生生不息的期盼,是求子的祭祀 。
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甲字是什么?《说文解字》说 , 一曰人头宜为甲,甲 象人头 。甲骨文中乙的字形是一种远古人类用于割杀挖刻的勾形器 。天干用为日名,来源于祭日禳旱 。丙是以砭为法器的祭祀 。丁源于人头祭典 。为人头之象形 。他们将人头为最高祭典 。戊 , 像斧钺之形,义在灭邪除祸 , 以求无灾 。也是源于祭祀 。己,在甲骨文中 , 为人跪形,为供祭的人牲 。庚,在甲骨文中,为双手持杆,古人猎杀之武器 。辛,为宰杀割刺之利器,当源于先民的巫仪礼 。壬,与工同,工以长骨为本义,意思是 , 有神力可以任事之义 。癸,在甲骨文中与巫同为一字,来源于祭天禳旱之巫祭 。
与习俗和信仰有关!
因为商朝是神权与王权结合,他们极度信神,几乎所有的事情都要占卜,甚至重大的事情要根据占卜 的结果来决定 。商朝这种信天信神的态度决定了他们对王名的命名!
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