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红楼
之美
开篇的话
●《〈红楼梦〉写作之美》 。 作者王雄以风趣、朴实的语言 , 从结构之美、文字之美和意境之美多个方面 , 对《红楼梦》的写作之美进行了精准解读 。
现摘录书中片断 , 用连播的形式 , 分享给十米阳台的朋友们 。 希望对您的写作有所帮助 , 一同享受写作的快乐 。
第二讲
《红楼梦》是怎样运用细节的?
第7期:薛蟠的“忙”是什么情况?
3.人物神态多样化
人物神态展示人物形象 , 包括人物的动作、表情、姿态等 。
第二十五回 , 叔嫂逢五鬼 , 惊动了上自贾母下至奴婢的荣宁二府 , 园内乱麻一般 。
“别人慌张自不必讲 , 独有薛蟠更比诸人忙到十分去:又恐薛姨妈被人挤倒 , 又恐薛宝钗被人瞧见 , 又恐香菱被人臊皮 , ——知道贾珍等是在女人身上做工夫的 , 因此忙得不堪 。 忽一眼瞥见林黛玉风流婉转 , 已酥倒在那里 。 ”
忙乱中的贾府 , 薛蟠的神态表现 , 令人忍俊不禁 。 如同电影中的特写镜头一样 , 一层一层地推开来:
其一 , 用三个“又恐”写出了薛蟠的“忙” , 由薛蟠的“忙” , 衬托出大观园内的“乱” 。 堂堂贾府 , 本来是女儿们生活的幽静场所 , 竟然让薛蟠如此担心?
其二 , 凤姐、宝玉之病 , 闹得合府人仰马翻 , 竟然有像贾珍那样“在女人身上做工夫的”偷鸡摸狗之人 。
其三 , 别具讽刺意味的是 , 薛蟠既恐这恐那 , 自己却“已酥倒在那里” 。 薛蟠的如此神态 , 既有龌龊、丑陋的一面 , 也有对家人的关心和爱护 。 这种神态细节很自然 , 也很值得回味 。
其实 , 神态的细节表达有时就是一个字 。
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第六回 , 刘姥姥到贾府求助 。 “周瑞家的道:‘没甚说的便罢 , 若有话 , 只管回二奶奶 , 是和太太一样的 。 ’
一面说 , 一面递眼色与刘姥姥 。 刘姥姥会意 , 未语先飞红的脸 , 欲待不说 , 今日又所为何来?
只得忍耻说道:‘论理今儿初次见姑奶奶 , 却不该说 , 只是大远的奔了你这里来 , 也少不得说了 。 ’”
一个“红”字 , 把刘姥姥的万般为难的样子 , 那种尊严与贫困的杂糅与纠结 , 表现得入木三分 。 朴实的乡下人神态 , 立体化了刘姥姥的人物形象 。
第十八回 , 大观园试才题对额 , 贾宝玉表现甚佳 。 至院外 , “几个小厮上来拦腰抱住 , 都说:‘今儿得了这样的彩头 , 该赏我们了 。 ’……
说着 , 一个上来解荷包 , 那一个就解扇囊 , 不容分说 , 将宝玉所佩之物尽行解去 。 ”
“林黛玉听说 , 走来瞧瞧 , 果然一件无存 , 因向宝玉道:‘我给的那个荷包也给他们了?你明日再想我的东西 , 可不能够了!’
说毕 , 赌气回房 , 将前日宝玉所烦他作的那个香袋儿——才做了一半——赌气拿过来就铰 。
宝玉见他生气……忙把衣领解了 , 从里面红袄襟上将黛玉所给的那荷包解了下来 , 递与黛玉瞧道:‘你瞧瞧 , 这是什么!我那一回把你的东西给人了?’”黛玉自悔莽撞 , 又愧又气 , 低头一言不发 。
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