“万里长城今犹在,不见当年秦始皇 。”当年威风八面的秦始皇尚且如此,何况你我如蝼蚁一样的小草民乎?即如现在没有了你我,世界照常运转 。
人生的意义无非就是表示自己来到了世上一趟,也仅仅如此,真要说有什么意义,那就是传宗接代,不至于让人类这种生物成为稀有动物,让别的动物加以保护而已 。
在宇宙这个大的世界里,人类可能也面临过或者即将面临灭绝的危险,现在的西方发达国家已经在鼓励生育了,说明他们已经看到了这一步,我们国家也在呼吁放开生育二胎乃至三胎,也是一些人看到了危险 , 不过以人类的繁育能力和创新能力,可能会延长这一天的到来 。
耶和华神用地上的尘土造人 , 将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人 , 名叫亚当 。
上帝造人具体的过程 , 说明人是由两部分组成的 , 即尘土和生气,也就是人的肉体和灵魂,人的肉体不过是尘土,与其他的动物是没有根本差别的 , 但人是有灵魂的,就是生气,让人与万物有了本质差别,也就是说人有了思想 。
人除了肉体所具有的动物的本能,比如饿了要吃 , 更重要的是具有了灵性 , 更高尚的追求,也可以说有了一部分上帝的性情,对公义,圣洁和爱的追求,人因此变得高贵,没有什么比这更能肯定人的价值 。
所以,人是世界上的主宰,也就是管理世界上各种动物、植物 。
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【100年以后世界会变成什么样子 100年之后世界会变成什么样】1、就一个人、一件事物来说 , 他(它)们存在的意义是相对的,因此对于一个人来说,他存在的意义就是怎样过好这一生;2、就整个宇宙来说,具体事物的存在(包括人与人类)都具有绝对的意义 , 因为永恒的宇宙的存在,是以相对的具体事物的存在为存在前提的,即相对的具体事物、物质形态的总和(空间上、时间上),构成了永恒的宇宙;3、黑格尔有句话是“存在即合理” , 这句话是错误的,原因是:我们一提“存在”,就会想到的是大楼、地球等等客观存在,这个“存在”是合理的,但是要知道黑格尔是唯心主义者,他的“存在”的内涵中包括了神、上帝等唯心成分,就是说黑格尔的“存在”从根本上说是唯心成分的,而唯心的东西只是意识的产物 , 不是客观的东西,是错误的观点,认为错误的东西合理 , 能对吗?因此黑格尔的“存在即合理”是错误的 。
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