郭靖和乔峰谁才是真正的侠之大者 _生活百科

萧峰和郭靖都是金庸笔下的人物，他们有许多相似的地方：他们都会降龙十八掌（新修版萧峰是降龙廿八掌，后来简化为降龙十八掌）；都和丐帮有着千丝万缕的联系，萧峰是丐帮的前任帮主，郭靖的妻子黄蓉做过一段时间丐帮帮主，后来其女婿耶律齐也做了丐帮帮主；而且他们都是儒家意义上的侠，有一颗仁爱而充满正义感的心。但要比较这二人谁更像侠之大者，这就要从金庸创作的年代和他们二人所处的环境来说了。
《射雕英雄传》成书于1957～1959年，当时新中国刚成立没多久。在这之前，中国刚摆脱了一百多年遭受列强侵略的屈辱历史，而香港还未回归。因此，当时国家的民族主义高涨，特别是金庸生长在民国亲眼目睹过国家落后、经历过战争，后来又生活在殖民统治下，对此感受更是深刻。所以，他早期的小说里充满了民族主义色彩，融入了大量的抗击外族侵略的元素，像早期的《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《雪山飞狐》等作品都是如此。

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郭靖生长在宋金对抗的年代，金朝灭亡后，南宋又时常面临着蒙古侵犯的威胁。他的爱国主义情感非常强烈，亲眼目睹金朝和蒙古的强势，南宋的软弱，以及金朝和蒙古得统治者是如何残害汉人子民的。所以当金朝对南宋图谋不轨时，他会立刻去阻止，不让《武穆遗书》落到金人的手里；当蒙古率军攻打南宋时，就毅然和黄蓉担起守襄阳城的责任。

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在《神雕侠侣》中，郭靖对杨过说过这样的话：

“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’ ，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”

可见，金庸给出的真正的大侠定义是：不仅要做到 “行侠仗义、济人困厄”，还要做到为国为民尽自己的力量。
然而金庸不是一个狭隘的民族主义者，这在他比较早期的作品中就可以看出来。比如《神雕侠侣》中的耶律齐是契丹人，父亲是耶律楚材，曾经做过蒙古的官，还是把他们塑造成了正面人物，并且后来耶律齐还成为郭靖的乘龙快婿，当上丐帮帮主，担起守襄阳城，抗击蒙古侵略的重担来。
随着时间的推移，金庸在小说创作中的民族主义色彩越来越弱，而是更多的描写人性的善恶挣扎，人生的悲苦喜乐等。《天龙八部》写于1963～1966年，属于他比较后期的作品，相对于射雕英雄传中的抗击外族侵犯主题，更多的是描写众生皆苦。

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萧峰是契丹人，然而从小在中原长大，还坐上了中原武林第一大帮丐帮帮主的宝座，到32岁的时候才知道自己的身世。身世被揭露后，经过一系列事情他在辽国又做了南院大王。辽国皇帝耶律洪基要攻打大宋，但是他在大宋长大，不想大宋子民因此生灵涂炭，也不想辽国因此劳民伤财，迫于无奈只好劫持耶律洪基逼他承诺不再攻打大宋，结果因为忠义不能两全而自杀。
由此看来，萧峰是想宋辽两国万民免于战火，似乎他的侠义之道的境界更高一些。而郭靖只是想抵挡蒙古来犯，保住汉人的江山，让汉人不受外族压迫，境界似乎低一些。