活人居地为“社”,立标示用当地最佳宜木,1970年前就是每村的村树 。这是黄帝定下的规矩,替代黄帝没入驻中塬前的 , 将酋长家族最佳人员奠入驻地地下为凭,证实自占居地享有拥有权方式 。
社占地是大地的一部分 , 命名为厚土,厚土在黄土岭塬上可证土极厚 。
而葬亡故人的土为西北方,八卦上西北为“归藏” 。也为“归脏” , 即茅房建处,(商朝将西北方称为鬼方) 。其占地定名为“后土” 。
从而,活人居厚土,死人居后土 。统归大地母亲 。神学归土地爷或城皇 。社也成神时以前王朝传人为社神 。所以周灭商后,商王为社神 。
葬地的坟地是第一禁地,归祖庙宗祠祭拜本物处,民间为上坟,仕以上人物先供拜宗祠,再上坟供拜坟 。王拜祭祖庙,上祖坟 。
这就是王保祖庙 , 诸侯保宗祠现象 。
因此先供拜:牌位,祖庙,宗祠,再:上坟或扫墓(春祭为上坟,秋祭为归墓 。上坟为添土,扫墓为除草 。)
所以先拜牌位庙祠,从而再拜土为后土了 。
这都是春秋战国前延用的形式 。
而上坟扫墓几乎仅致前三代,第四代渐不再拜扫了,但旺族保千年仍续家族谱的仍拜扫,仅一般人家三代后不多有拜扫的了 。也就儿子带孙子祭拜 , 孙子一般不再带重孙祭拜爷爷的坟了 。
赞议一下 , 悟空问看后咱也在其上留上点啥 。
【坟墓旁边的后土是什么意思 为什么坟后面要有后土】坟地的后土和三代关系是好,后土月后对儿孙月有福气是不是这样啊 。
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