简单的说,埃及吉萨大金字塔前的狮身人面像跟斯芬克斯没有关系,二者决不能划等号 。
首先是埃及的狮身人面像是象征着帝王与日神的关系 。依照传统,历代法老陵寝中均有以法老本人为麻豆的狮身人面像 。在上古人与动物形象的混搭往往显示着超凡的存在 。而法老与狮子的关联则意味了帝王与日神之女,塞克麦特女神(女武神)的结合 。
既然狮身人面像与日神有关,那也意味着仙逝的法老已经在“日出日落处天子”哈玛吉斯保佑之下,得到再生或复活 。
【狮身人面像和斯芬克斯 斯芬克斯为什么是狮身人面像】
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任何一个埃及法老的陵寝中都有着狮身人面像 。
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俄罗斯圣彼得堡的狮身人面像,是由诺曼诺夫皇朝时代由埃及进口,俄罗斯帝国的神秘气质竟与之毫无违和感 。
而在古爱琴文明中斯芬克斯是一只雌性的怪兽,而且还有一对翅膀 。在众所周知的神话中,天后派斯芬克斯坐在底比斯城附近的悬崖上,用缪斯所传授的谜语问询来往的路人 , 猜不中者就会被它吃掉 , 这个谜语是:“什么动物早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路?腿最多的时候,也正是他走路最慢,体力最弱的时候 。”俄狄浦斯猜中了正确答案,谜底是“人” 。斯芬克斯羞愧万分 , 跳崖而死(一说为被俄狄浦斯所杀) 。
还有些版本是另一个谜语“世界上有两个姐妹,姐姐生下妹妹,妹妹生下姐姐 。这两个姐妹是谁?”答案是“日与夜”,因为这两个词在希腊文中都是阴性的 。
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古希腊的斯芬克斯,大多出现在柱头或家具之上 。明显是女性,而且有一对鹰的翅膀 。
经历了马其顿和罗马两大超级大国的先后崛起,尼罗河畔狮身人面和爱琴海边斯芬克斯的形象逐渐融合,成为了超凡的存在,代表了智慧与力量、生命的秘密、真相与完整的象征 。在基督教兴起之后,狮身人面或斯芬克斯的双重本质也反映了基督的双重本性,即人性与神性的相得益彰 。所以狮身人面和其它太阳的象征也都被安置在早期基督教的陵墓中,代表着神圣的世界之光 。
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吉萨金字塔前的狮身人面 。大多数研究古埃及的学者认为这尊巨大的狮身人面造像大约建造于四千五百年前(古王国)的胡夫大帝时代 。但另一派学者则认为这尊造像早在吉萨高地大规模修建金字塔前数百年就已经出现了 , 它的存在意味着这里是一片圣地 , 是崇拜日神的信仰中心 。
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到了后世有关赛克迈特女神的信仰依旧存在 , 早期西王母的信仰便收到了一些影响 。而西藏的喇嘛教中这位女武神被称作拉姆森顿玛 。
基本确定是胡夫法老 。
开罗的德国考古研究所
前负责人莱纳尔·斯塔德曼从面相学研究了狮身人面像的现已脱落的胡须后表示他的风格更像是胡夫法老(公元前2589–2566年),他是胡夫金字塔的建造者和卡夫拉法老的父亲 。
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2004年,开罗法属东方考古研究所的范西多伯瑞宣布它发现了关于狮身人面像建造时间和建造者的新证据,这座雕像可能是由不为人知的雷吉德夫法老(公元前2528-2520年)所建造的,他是卡夫拉法老的同父异母兄弟 , 同时也是胡夫法老的儿子 。多伯瑞表示雷吉德夫法老以他的父亲胡夫法老为原型建造了狮身人面像,而这样做是为了将他和太阳神联系起来以重新唤起人们对他们统治的朝代的尊敬 。
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