道情|张华·汉风美文：道情传播 |美文|皮影戏|范正安|泰山皮影

文：张华丨主播：简宁

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因为多数人不了解何为道情，所以，要想让更多人了解，就需要很好地传播。事实上，对优秀传统文化的传播也离不开传承，没有传承，导致失传，当然也就谈不上传播。

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比如，甘肃省庆阳市环县的皮影道情，是国家级非物质文化遗产， 2011年进入联合国《人类口头与非物质文化遗产代表作》名录。这些年来，在国家遗产保护和文化弘扬的政策鼓励和支持下，皮影道情作为中国传统民间艺术的一种形式先后出访过十几个国家和地区。然而，即便如此，除非是业内人士或庆阳当地人士，多数人还是不知道道情是什么。即使知道皮影是什么，也很难对道情皮影说出个一二来。而且，当地的青少年学生，对这种艺术形式鲜有兴趣甚至排斥，不如流行音乐更容易被他们接受。

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无独有偶。在山东泰安，从高速公路上向泰山方向望去，可以看到“泰山皮影”四个大字，这是泰山脚下范正安老先生的皮影基地。 2016年9月，中国文化部在南非举办中国遗产月启动仪式暨中非思想对话会和中南遗产研讨会，访问团成员中有两位非遗传承人代表，一位是潮州木雕传承人代表辜柳希先生，再就是范正安老先生。范老先生的泰山皮影戏号称“十不闲” ，也就是集多个角色于一体，一个人一台戏。比如，表演“孙悟空三打白骨精” ，唐僧、沙僧、八戒、孙悟空、白骨精等等角色，都由范老一人演唱。演出中，他还需要集吹拉弹唱敲锣打鼓等等于一体，手脚并用同时操纵8样乐器和各种影人，自己边唱边演，脑中想着词儿，口中唱着曲儿，手里舞着人儿，脚下踩着槌儿，和谐地调动全身，一个人当十个人用。更为令人钦佩的是，表演皮影戏用的所有道具和影人，均由范正安先生亲自制作......然而，据时年已经71岁的范正安先生所讲，他的师傅曾先后收过7位徒弟，只有他最后坚持了下来，这个非遗瑰宝才得以传承。如今尽管国家和当地文化部门均大力支持， “泰山皮影”仍面临失传的危险。

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2021年10月间，首届中国道情文化的当代传承传播高端论坛在甘肃环县举办。会议以非遗与延续历史文脉为主题，围绕道情的艺术魅力与文化价值、道情的当代传承与国际传播、红色道情文化的继承与弘扬、道情的民俗基础及原生态环境等展开了深入的讨论。在道情的当代传承与国际传播部分，我提出了比较的视野以及传承与传播的辩证关系问题，而要解决传承过程中的致命性瓶颈问题还要开展创新，比如，探索借助高科技人工智能（AI）参与表演的可能性。
本文作者简介
张华，文学博士，北京语言大学教授，博士生导师。曾出版《伯明翰文化学派领军人物述评》《生态美学及其在当代中国的建构》《阅读哈佛》《全球伦理读本》《跨学科研究与跨文化诠释》《对外汉语：理论与实践》《人文学术：东方与西方》《东学西传：国学与汉学》《文化与全球化》《国际中文教育散论》等著作。